汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。
孔雀东南飞，五里一徘徊。【绚兮批注：首句运用托物起兴的手法。写孔雀带着徘徊、顾恋的心情盘旋来暗示兰芝与仲卿夫妻分别的不舍。为什么孔雀只向东南飞，而不向其他地方飞？据考证，焦、刘的婚姻悲剧发生在今安微怀宁县小吏港。小吏港一名小市港，“因汉庐江小吏焦仲卿得名”，位于怀宁县城北二十公里处，与潜山县接壤。焦家位于小市港河对岸的焦家坂（今属潜山县），刘家则在小市港东半里处，从地理位置看，刘家正好位于焦家的东南方向。
悲剧的结局是，刘兰芝在小市港投水而死，焦仲卿最后也“徘徊庭树下，自挂东南枝”。焦仲卿悬树自缢而殉情，偏偏又是“自挂东南枝”，正好与开篇的兴句首尾呼应。因为刘兰芝的故乡在东南方向，而且刘的尸魂也在东南方的小市港河边，所以焦促卿才面向东南而死。还有一种戏谑的说法是，孔雀东南飞是因为西北有高楼——以上孔雀东南飞原因的解释摘自网络】
“十三能织素，十四学裁衣。十五弹箜篌，十六诵诗书。【绚兮批注：这句话运用了互文的手法，类似，“秦时明月汉时关”，意思是兰芝在十三到十六岁之间学会了四项技能，织素、裁衣同属女工类活；箜篌代指所有的琴管乐器，诗书指代文学素养。这里的时间没有先后，各项技能也不是单指。说明兰芝是个在各方面都符合标准的好姑娘】十七为君妇，心中常苦悲。【绚兮批注：兰芝做姑娘是努力学习各项技能，做了你的妻子之后，常常觉得悲苦，为何悲苦，下文是具体的叙说】君既为府吏，守节情不移。贱妾留空房，相见常日稀。【绚兮批注：悲苦之一，对丈夫守节，却经常独守空房，孤独寂寞之苦】鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。【绚兮批注：夙兴夜寐，勤于劳作，并不算苦，二苦于被婆婆嫌弃，各种挑刺，刁难自己】非为织作迟，君家妇难为！【绚兮批注：我没有过错，是你家的媳妇难做呀！】妾不堪驱使，徒留无所施。便可白公姥，及时相遣归。”【绚兮批注：我当不了你家的媳妇，留着也没有用，你去告诉你的母亲，趁早把我送回娘家吧!这两句话体现兰芝的自尊自爱，高傲、有个性，知道婆婆嫌弃，不等婆婆赶自己走，自己率先就先提出回娘家。虽然知道自己回娘家会让家人难堪，但总比在婆家受到婆婆的羞辱，让婆婆来赶自己离开要强】
府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇。结发同枕席，黄泉共为友。共事二三年，始尔未为久。女行无偏斜，何意致不厚。”【绚兮批注：仲卿说自己的仕途没有什么希望，幸而还有一个可以陪伴我的妻子，妻子和我生活的时间不长，也没有什么过错，希望母亲不要对兰芝有意见。“女行无偏斜，何意致不厚。”暗含怪罪母亲的意思，也正是这句话，惹怒了母亲】【绚兮批注：这里没有写仲卿听到兰芝的一番自诉，如何去安慰她。而是听到之后马上去向母亲求情，可见，仲卿在这个家里对自己的妻子的去留也做不了主，这个家里一切都是母亲说了算。】
阿母谓府吏：“何乃太区区！【绚兮批注：你也太笨了！从这句焦母骂仲卿的话里，可以看出焦母根本没有把已经结婚几年的仲卿当一个成年人来看待。】此妇无礼节，举动自专由。吾意久怀忿，汝岂得自由！【绚兮批注：这个妇人毫不把我放在眼里，行事我行我素。我对她看不惯已经很久了。焦母执掌家中大权，家中的一切人事都是她做主，而兰芝也是个个性比较强的女性，在生活中虽然表面上听从焦母的，但可能在语言、神态上却是桀骜不顺的，内心也是不服从焦母的，这自然会惹怒焦母。所以焦母说“我意久怀忿”。“ 汝岂得自由”你怎么能自作主张，把兰芝留下来，专制的焦母，决不允许仲卿自我意志】东家有贤女，自名秦罗敷。可怜体无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”【绚兮批注：邻居家有个贤惠的女子，自认为像罗敷那样美丽，身材婀娜，可爱无比，母亲替你去提亲。你可快快把兰芝送回娘家，不要再留恋她了。焦母还把仲卿当个小孩子，以为仲卿只是喜欢长得美的女子，把兰芝送走，再帮他找个更漂流的女子做妻子，他就能满足。自以为自己这样做就是为儿子好，不能站在仲卿的角度为他考虑。完全不考虑仲卿与兰芝之间的夫妻感情】
府吏长跪告：“伏惟启阿母。今若遣此妇，终老不复取！”【绚兮批注：长跪，跪在席子上，直起身子，表明仲卿不屈服于母亲的威逼、色诱。而“今若遣此妇，终老不复取”表明仲卿对母亲的强烈反抗，希望母亲知道自己的想要留住兰芝的决心，能改变主意，留下兰芝】
阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！”【绚兮批注：听到儿子反抗的话，更加激怒了焦母，平时老实的儿子，竟然敢反抗母亲的决定，维护兰芝，这让焦母暴跳如雷，坚决不答应留下兰芝。这里表现了焦母的专横暴戾，汉朝是所谓以孝治天下，孝成为一种精神枷锁。《礼记》“妇有七去：不孝顺父母、无子、淫、妒、有恶疾、多言、窃盗”“子……甚宜其妻，父母不悦，出。”仲卿在母亲面前维护妻子，这是焦母暴怒原因之一，原因之二是，仲卿说终老不复取，“不孝有三，无后为大”仲卿以断子绝孙相威胁，更是大逆不道。所以焦母一听，“槌床便大怒”】
【绚兮批注：以上是诗的第一部分，写兰芝自诉，仲卿求情，焦母怒遣，表现了兰芝、仲卿夫妇与焦母不可调和的矛盾】
府吏默无声，再拜还入户。【绚兮批注：遭到母亲叱骂的仲卿，默不作声，在母亲面前仲卿完全没有自主的权利，也不敢再与母亲争辩】举言谓新妇，哽咽不能语：【绚兮批注：被驱遣的兰芝没有哭泣，作为一个男人的仲卿却在哭泣，为何？这样窝囊的男人真是兰芝所爱的男人吗？】“我自不驱卿，逼迫有阿母。卿但暂还家，吾今且报府。不久当归还，还必相迎取。以此下心意，慎勿违吾语。”【绚兮批注：明知道母亲已经再也容不下兰芝了，却还要安慰兰芝说不久会接她回来，这或许是仲卿幼稚的一面，自我安慰，对两人的未来抱有幻想】
新妇谓府吏：“勿复重纷纭。【绚兮批注：还是兰芝看得清现实，让仲卿不要再说什么接她回来的话了】往昔初阳岁，谢家来贵门。奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。谓言无罪过，供养卒大恩；仍更被驱遣，何言复来还！【绚兮批注：兰芝再一次强调，自己在婆家所作所为已经无可挑剔了，就是这样还被驱遣，言下之意是婆婆太过刻薄了，婆婆不可能会答应接她回来的】妾有绣腰襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。【绚兮批注：铺叙兰芝的个人财物（应该是嫁妆），稀罕珍贵，品种多，数量多。说明兰芝的家境富裕】人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施，于今无会因。【绚兮批注：我人低贱，东西也不值钱，不配拿去迎接你的后妻，留着作为我送给你的纪念品吧，从此我们再也没有见面的机会了。】时时为安慰，久久莫相忘！”【绚兮批注：时时把这些东西做个安慰吧，希望你永远不要忘记我。】
【绚兮批注：以上两段写兰芝与仲卿的第一次话别，写出了两人完全不同的性格特征。仲卿懦弱，不想面对现实，还幻想母亲能回心转意。兰芝刚强、镇定，胸襟开阔，但我们也能从她强作镇定的外表，窥见她无比痛苦的内心。正如周振甫所评“兰芝和仲卿言别，该篇中最悲惨的一段，仲卿悲呀泪呀，兰芝不见悲和泪，专从纪念物上头讲，用物来做人的象征，不说悲，不说泪，倒比说出来的还深刻几倍。”】
鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。【绚兮批注：这段描写兰芝离开焦家是着意打扮自己，这样描写，一是表现兰芝的姿色出众，并不比东家的贤女弱。二是体现兰芝的刚强，自尊，离家之前要把自己的美展示给仲卿，让他记住自己的美。这样的打扮似乎也是在向焦母示威，告诉焦母把自己休掉是她的错，不是我兰芝的错。三，这样写也为后文兰芝回到娘家之后县令、太守的媒人来提亲做铺垫。】
上堂拜阿母，阿母怒不止。【绚兮批注：兰芝走上厅堂拜见婆婆，婆婆不停地发怒。这里没有描写婆婆说的话，只写他发怒不止。可见婆婆的粗暴蛮横。】“昔作女儿时，生小出野里。本自无教训，兼愧贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。”【绚兮批注：兰芝平静地与婆婆话别，表面看兰芝是在自省自责，说自己无教训，无礼节，但在这谦卑的背后暗藏机锋，看似在给婆婆赔礼道歉，实际上是在反唇相讥，绵里藏针。表现兰芝的机智聪明，以至于婆婆只有发怒，却拿不出话来反驳她】却与小姑别，泪落连珠子。“新妇初来时，小姑始扶床；今日被驱遣，小姑如我长。勤心养公姥，好自相扶将。初七及下九，嬉戏莫相忘。”【绚兮批注：与小姑话别，因为兰芝是看着小姑长大的，所以在小姑面前兰芝卸去了所有的负担，流露出了真情。这里用与小姑的话别和与婆婆的话别形成鲜明的对比。说明兰芝既有强硬、镇定的一面，也有温柔多情的一面。即使婆婆对自己不好，她依然交代小姑要孝顺婆婆，识大体，仁慈善良】出门登车去，涕落百余行。【绚兮批注：终于来离开自己生活了今年的家，虽然在婆婆这里兰芝没有得到关爱温暖，仲卿，时常不在家，自己忍受了太多孤独寂寞的长夜，唯一能给自己带来安慰的，依恋自己的就是小姑了。想起在焦家生活，一切仿佛梦一场，兰芝终于控制不住自己，把所以的委屈、无奈都发泄出来】
府吏马在前，新妇车在后。隐隐何甸甸，俱会大道口。【绚兮批注：仲卿的马在前，兰芝的在后面，车子发出隐隐甸甸的响声，一起会合在大路口。渲染二人离别时沉重、压抑的气氛。】下马入车中，低头共耳语：“誓不相隔卿，且暂还家去。吾今且赴府，不久当还归。誓天不相负！”【绚兮批注：我发誓我不会与你断绝关系的，你暂时回家去。我现在先去庐江府办事，不久我就会回来的。到时我就去接你回来。我对天发誓，我绝对不会辜负你的。】
新妇谓府吏：“感君区区怀！君既若见录，不久望君来。【绚兮批注：感谢你对我如此情深意厚。你既然如此记着我，盼望你不久就能来接我。兰芝有感于仲卿的深情，希望仲卿能早点办完事来接自己回家。】君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝，磐石无转移。我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀。”【绚兮批注：对于仲卿的誓言，兰芝同样表达自己的忠贞情义。但是还是得面对现实，自己的家中有个哥哥性情暴躁，恐怕不能容忍自己待在娘家。想到将来，我的内心就像在油锅里煎熬。】举手长劳劳，二情同依依 。【绚兮批注：举手告别，惆怅不止，两人的感情同样难舍。】
【绚兮批注：兰芝和仲卿依依不舍话别，虽然二人情深意重，但中间隔着焦母和兰芝兄长，为下文的悲剧埋下伏笔】
入门上家堂，进退无颜仪。阿母大拊掌，不图子自归：【绚兮批注：兰芝回到娘家，觉得很惭愧，对不起父母，给家人丢脸了。母亲也很吃惊，没想到女儿自己回了娘家。古代的女子出嫁以后，一定要得到婆家的同意后，娘家派人来接，才能回娘家。“子自归”意味着被婆家休弃了。所以母亲感到吃惊。才有后文问兰芝“汝今何罪过，不迎而自归”】“十三教汝织，十四能裁衣，十五弹箜篌，十六知礼仪，十七遣汝嫁，谓言无誓违。汝今何罪过，不迎而自归？”兰芝惭阿母：“儿实无罪过。”阿母大悲摧。【绚兮批注：借兰芝母亲之口再次铺叙兰芝各方面的才能，与前文照应，说明兰芝实被遣的无辜和委屈。又为下文媒人盈门做铺垫】
还家十余日，县令遣媒来。云有第三郎，窈窕世无双。年始十八九，便言多令才。【绚兮批注：兰芝才回家十多天，县令就派媒人来提亲了，县令的儿子不但年轻，长得风流潇洒，而且善于言谈，多才多艺。官二代加年轻帅气有才的男子都看上了被休弃的兰芝，可见兰芝的才貌不同凡俗。】
阿母谓阿女：“汝可去应之。”【绚兮批注：母亲对兰芝说，你可以去答应他。】
阿女含泪答：“兰芝初还时，府吏见丁宁，结誓不别离。今日违情义，恐此事非奇。自可断来信，徐徐更谓之。”【绚兮批注：兰芝含泪回答母亲，因为觉得对不起母亲，因为自己已经和仲卿“结誓不别离”，觉得答应县令儿子的提亲是不合适的，但是为了安慰母亲还是说“徐徐更谓之”】
阿母白媒人：“贫贱有此女，始适还家门。不堪吏人妇，岂合令郎君？幸可广问讯，不得便相许。”【绚兮批注：母亲还是尊重兰芝的意见，委婉地谢绝了媒人】
媒人去数日，寻遣丞请还，说有兰家女，承籍有宦官。【绚兮批注：县丞的媒人走了几天后，郡丞受主簿的委托为郡守的儿子打听合适的女孩，终于打听到兰芝，于是把情况向主簿回报】云有第五郎，娇逸未有婚。遣丞为媒人，主簿通语言。【绚兮批注：这里交代了郡丞说媒的由来，原来是太守的第五个儿子未婚，托主簿说亲，主簿委派郡丞为媒，先行打听合适的女子】直说太守家，有此令郎君，既欲结大义，故遣来贵门。【绚兮批注：郡丞径直来到刘家说媒，我们太守家，有这样一个好公子，想和你家兰芝接亲，所以派我到你府上来说媒。主簿把郡丞了解的情况向郡丞报告，郡守认为兰芝合适，于是让郡丞径直到刘府提亲。对于这段文字，历来争议很多，说法不一。】
阿母谢媒人：“女子先有誓，老姥岂敢言！”【绚兮批注：母亲还是尊重兰芝的选择，谢绝了媒人】
阿兄得闻之，怅然心中烦。举言谓阿妹：“作计何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君。否泰如天地，足以荣汝身。不嫁义郎体，其往欲何云？”【绚兮批注：兰芝的哥哥听到谢绝了太守的提亲，很是烦躁，于是教训兰芝起来，你这个决定太缺乏考虑了。前次嫁给一个小官吏，这次可以嫁给贵公子，运气好坏可以说是天上地下，足够可以让你终身享受荣华富贵。你不嫁给这样的郎君，你以后打算怎么办？言外之意，你太不知好歹了，你这样下去，难道要在娘家呆一辈子。从哥哥对兰芝的话里我们可以看到一个性情粗暴，世俗势力的哥哥形象】
兰芝仰头答：“理实如兄言。谢家事夫婿，中道还兄门。处分适兄意，那得自任专！虽与府吏要，渠会永无缘。登即相许和，便可作婚姻。”【绚兮批注：兰芝仰头答，面对兄弟的责骂，兰芝的表现与在母亲面前的表现完全不同。她没有跟兄弟诉苦，告诉兄长自己的苦衷，而是立即答应了婚事。原因有四，其一，封建社会对女子的讲求“三从四德”“ “三从”指未嫁从父、出嫁从夫、夫死从子；“四德”指妇德、妇言、妇容、妇功。”兰芝不想母亲为难，因为在娘家，父亲死了，母亲也得听从兄长的。其二，兰芝知道自己与仲卿是没有机会再在一起了。其三，兰芝因为自尊，不得不答应兄长的要求。其四，兰芝已经做好了最坏的打算，违背誓言，听从命运的安排。】
媒人下床去，诺诺复尔尔。还部白府君：“下官奉使命，言谈大有缘。”府君得闻之，心中大欢喜。视历复开书，便利此月内，六合正相应。良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚。交语速装束，络绎如浮云。青雀白鹄舫，四角龙子幡。婀娜随风转，金车玉作轮。踯躅青骢马，流苏金镂鞍。赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广市鲑珍。从人四五百，郁郁登郡门。【绚兮批注：媒人回去告诉了太守，太守很高兴，让郡丞马上去定下结婚的日子，准备好了丰厚的彩礼，准备迎娶兰芝。为何兰芝一个被婆家休弃的女子却得到了太守的青睐？一则，故事发生在东汉末年，当时的封建礼教还没有那么严格，对女子要求从一而终的思想还没有形成。汉武帝的母亲王娡被送入宫前就结过婚，且生过一个女儿，即使如此还得到了汉景帝的宠幸。魏文帝曹丕，宠幸的妃子甄宓就曾是袁绍的二儿子袁熙的妻子。二则，兰芝应该有着不俗的家世，从她从小所受的教育，和离开焦家时，留在焦家的东西，和她的穿戴可以看出。这里兰芝虽是一个被婆家休弃的女子，因为有姿色，家教好，又与太守的家庭门当户对，因而得到太守的青睐，急着要迎娶兰芝，是理所当然的。】
阿母谓阿女：“适得府君书，明日来迎汝。何不作衣裳？莫令事不举！”【绚兮批注：母亲提醒兰芝，府君明天就要来迎娶她了。
阿女默无声，手巾掩口啼，泪落便如泻。移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手执绫罗。朝成绣夹裙，晚成单罗衫。晻晻日欲暝，愁思出门啼。【绚兮批注：想到与仲卿再也不可能生活在一起了，兰芝心如刀割，但又不得不，为自己准备好嫁衣，嫁给一个不爱的男人。忍受着巨大的悲痛兰芝为自己做成了嫁衣。这里也可以看出兰芝的心灵手巧。但她还在等仲卿，希望能再见他最后一面诉说自己的无奈。】
【绚兮批注：第三部分回到娘家的兰芝，提亲的媒人盈门，迫不得已，兰芝答应了太守儿子的亲事】
府吏闻此变，因求假暂归。【绚兮批注：仲卿听说了兰芝要结婚的消息，请了假回来，要见兰芝一面，其实是想质问兰芝为何不等自己回来】未至二三里，摧藏马悲哀。新妇识马声，蹑履相逢迎。怅然遥相望，知是故人来。举手拍马鞍，嗟叹使心伤：“自君别我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所详。我有亲父母，逼迫兼弟兄。以我应他人，君还何所望！”【绚兮批注：自从我们分别后，很多事情是我料想不到的。果然不能如我所愿，你又不了解情况。不能让母亲为难，在加上兄长的逼迫。把我许配给了别人，你还能指望什么呢？兰芝把自己的为难、无奈之处告诉了仲卿。其实这时的兰芝是打算接受命运，并没有打算自杀】
府吏谓新妇：“贺卿得高迁！磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间。卿当日胜贵，吾独向黄泉！”【绚兮批注：仲卿完全不去理解兰芝的处境，而是出口伤人，言语中大有嘲讽责备兰芝见异思迁、背信弃义之义。并且宣告，你去享受你的荣华富贵，让我一个人去死吧！】
新妇谓府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言！”【绚兮批注：从兰芝的辩解中可以看出，如果不是仲卿说出“吾独向黄泉”的话，可能兰芝就接受命运改嫁了。仲卿的以死相逼改变了兰芝的想法。如果仲卿真的死了，自己也没有办法活下去了。于是兰芝才会说出一同赴死的话，决心与仲卿一同赴死。】执手分道去，各各还家门。生人作死别，恨恨那可论？念与世间辞，千万不复全！【绚兮批注：两人各自回家，活着的人却要作死亡前的道别，那种心中的愤怒哪里说得尽，想到他们将要永久离开人世，无论如何不能再保全了。这是作者话，体现对二人即将赴死的惋惜之情】
府吏还家去，上堂拜阿母：“今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。儿今日冥冥，令母在后单。故作不良计，勿复怨鬼神！命如南山石，四体康且直！”【绚兮批注：仲卿死前与母亲告别，其实这段话是仲卿对母亲最后的抗争，用自己的死来对抗母亲不肯接纳兰芝，更多的是，报复母亲从来不给自己自由。表面上对母亲很孝顺，怜悯母亲一个人活在世界上孤单，而自己却有意要作不好的打算，去自杀，自己死后，还希望母亲能命如南山，其实儿子死后，母亲活着得越久就越痛苦。仲卿不是不知道自己死后的会给母亲带来怎样的打击，他这样说就是故意要气母亲，表明自己不自由，毋宁死的决心。让母亲的后半辈子活在悔恨当中。】
阿母得闻之，零泪应声落：“汝是大家子，仕宦于台阁。慎勿为妇死，贵贱情何薄！东家有贤女，窈窕艳城郭，阿母为汝求，便复在旦夕。”【绚兮批注：而焦母在儿子决心要死时，还不知道自己有错，还认为自己的儿子前途无量，还以为用另一个美女能诱惑儿子不去赴死。可见焦母的愚昧无知。如果在此时焦母能意识到自己的错误，答应仲卿去接兰芝回来，事情是不是不会走到一起赴死的地步呢？开弓没有回头箭，焦母没有那样的意识，即使要牺牲儿子，焦母也不能放弃自己在家中的地位。即使焦母肯放弃，兰芝那里已经答应了太守，没有回头的余地了。因而他们的死亡是必然的事情了。】
府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立。转头向户里，渐见愁煎迫。【绚兮批注：仲卿拜别母亲，在空房中叹息，想到自己无论如何也无法违背母亲的意志，自己的愿望不可能实现，他下定了决心要自杀了。以此证明自己的存在，反抗母亲的意志。仲卿的死，不全是因为兰芝，也是他想拥有自己的自由意志的体现】
其日牛马嘶，新妇入青庐。奄奄黄昏后，寂寂人定初。我命绝今日，魂去尸长留！揽裙脱丝履，举身赴清池。【绚兮批注：这段写兰芝赴死，一生高傲自尊的兰芝，只有用死才能捍卫自己的尊严】
府吏闻此事，心知长别离。徘徊庭树下，自挂东南枝。【绚兮批注：仲卿得到兰芝已经自杀的消息，知道他们只有一条死路可走了。徘徊树下，说明仲卿死前还有顾忌，或许是放不下自己的母亲】
【绚兮批注：第四部分，兰芝与仲卿相约赴死，在兰芝结婚那天两人各自自杀】
两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯。仰头相向鸣，夜夜达五更。行人驻足听，寡妇起彷徨。多谢后世人，戒之慎勿忘。【绚兮批注：二人殉情，用自己的死证明了他们自己的价值。使得婆家和娘家兄弟愕然。仲卿用自己的死证实了自己对自己自由意志的重视，让母亲不能不再满足、尊重自己的意愿。“两家求合葬”满足了他们生前的愿望。在这种情况下，爱情才比翼双飞，嘤嘤互鸣。最后作者提出自己的愿望，希望这样的爱情悲剧在世间不要再重演。】
【绚兮批注：第五部分，故事的结局，两人死后化作双飞鸟，作者告诫后人不要再让兰芝与仲卿的爱情悲剧重演】
2017/12/27
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