第2天上午后20260823-1047
对有所以老子之所讲，道可道非常道，名可名非常名。维特根斯坦也讲过一句话，就是说凡是可说的都要把它说清楚，凡是不可说的我们都保持沉默，就是说出来言的世界，在意意义的世界，在意义之外在世界之外，其实维特根斯坦他给我们一个很大的提醒，然后拿出来我很多的东西，就是那个标签的东西，其实会那个东西才是最大的问题，说一你说出来就错了，一个孩子拿刀去这样去割自己去划自己，我们很多人很惊恐，很害怕说这个孩子有自残，在座的各位你们有没有你们可能还不太喜欢，不但地自残，有的人还要花钱请他来缠的你们有人请一个叫美容美容，他是会上瘾的，你知道还花钱很贵的很贵的，我们不说你这么做还请人来残害你自己，其实我这是个建构的概念，我们如果你说他的自残那就是一个问题了，其实我们理解他是他的一个情绪表达的方式，他的问题慢慢就可以给松解和瓦解。
既然通过这种方式来表达自己的情绪，我们可以通过其他的方式了是吧？我们成年人可以通过喝酒了，可以通过吹牛，可以通过运动，可以通过各种方式，也可以来表达自己的情绪，那不一定要通过他突然发现我还有更好的方式来表达我的情绪，我是不需要通过这种方式，如果你给他定位自残，那立马就成了一个问题了。
对，现在问题不是无条件的告诉他，你要接你要接受你自己，你的不是这个概念，是要帮助他要去瓦解建构，重新去建构。好白和黑之间这两条鱼，它会不断的去变，不断的去走。我们前面讲的话，它是画是融化文化的化是变化，就像一个树它慢慢向上增长，它是变化白和黑之间它是相互转化的。老子他在这里特别深刻的一句话讲道者反之动，道者反之动，什么叫道者反之动，所有的道都是以相反的方式来呈现的。
我们看一个人最重要是看他能看他特别想拥有什么，他就想拥有什么，那个人就缺少什么道。者反之动，他打一个很重要简单的比方，大家都能理解，太阳刚刚升起来的时候，太阳又在怎么样？其实是在开始的落山了，开始的话慢慢的落山了，道者反之，他任何东西它都是以相反的方式来呈现出来的。
那么当我们理解了这一点以后，其实我们对无论多大的领导，其实我们都不用去害怕他们去，我们最大的优势比他们年轻人总有一天他要退休了，那么我们也不用自傲，其实还有更年轻的，所以我们对年轻人我们也有基本的敬畏，对老年人对个位高权重者，我们有一个平和的心态去跟他们交流，我们就不会战战兢兢，我们就会不会感觉就不会感觉到害怕和紧张道。
者反之动，反之动，白和黑之间其实它是相互转化，我们用两句话来讲他是怎么理解，他是对宠辱若惊，宠了一下，得之若惊，失之若惊，就是很多人总以为被人家表扬是好事，其实我不知道你们是否理解，表扬还真不是不一定是好事。
如果家里好几个孩子，妈妈经常表扬会读书的孩子，那个孩子会怎么样？会成为众矢之的，大家都会攻击他，悄悄的去伤害他，宠辱若惊。从一下格之逻辑实之逻辑是为从有逻辑，从逻辑就是世界万物其实我们都理解的，其实任何东西好和不好之间它都可以相互转化。在庄子里面老子里面有很多这样的故事，光明里面其实有很多这样的故事老，那么老子他就讲他老子语言极其精简，福兮祸祸兮福之所伏，福兮祸之所依，相互转化互转化。
庄子里面有一个小故事，他讲有一个人他天心他是残疾，因为他描庄子里面描述了一个残疾的话，描述的描写的特别生动，讲他的背的话，背上的两根骨头的话高过头顶都是这样的人，他每天他的头是驼背低到脚底下，但就是这样的人，结果他能够得钱，得以可以养生，可以全生可以保身这样的人，他为什么能够养生呢？
完后了在这个年代抓壮丁抓人，这种人，这些人他会把这种人打拉去打仗吗？完全不会。
所以他在大壮丁的部队，士兵之间的话，他可以来回穿梭，他是自由自在，自由自在。后面他被跟随着后面跟随着部队的话，在那里去帮了烧火做饭，还可以养活全家，很多人没命了，他还活得不但自己活得好好的，还可以养活全家。他讲的就是好和不好，他是相互转化的。那么我们用普通用通俗的话翻译就是两句话，第一句话是今天不好的，明天就是好的，现在不好的换个角度看就是好的。
好，我们一起读一下这两句话，123今天不好的，明天就是好的，现在不好，换个角度看是好的，对。当我们深深的理解了这两句话以后，其实我们就会心不着力，我们就不会着急和焦虑。我记得我家儿子有时候问我，他说爸爸你知道我为什么朋友那么多吗？我说为什么？他说我游戏玩的好了，他但是他那是因为有他在我们看来好像游戏玩的好好的时候，这有玩游戏像是一个不务正业的事情事情。
我觉得现在的话在人工智能的时代，在这么一个智力平权的时代，可能还真的这种知识可能越来越不重要，而这种基本的计算机的这种素养，这种AI的这种知素养可能会显得无比的重要，就像我们玩手机，玩手机，如果我们把它建构它是一个网络成瘾，那就是一个问题。
其实我们放眼望去，就是说现在混的比较好像往往不是我们会读书的那些人，往往是哪些人小时候可能看起来有一点调皮捣蛋的，我同学们分的最好的是候，一个是同学他帮老师打过架，老师那个时候还挺有意思的，老师说被人欺负了，他说是老师对象法是一个两个老师爱上了另外一个同一个女孩，然后他们两个因为我们一个特别有意思，他还那个时候还有火拼的现象，我的同学他时就招了几个个子大的不太会读书的，帮老师去打架，帮老师打酱油，结果那个同学现在是混的最好的，在我们看起来这个就是好像是跟读书没什么关系，但是事实上他的这种仗义，他的勇气，他的人际交往，你看那个时候他都跟老师做朋友，还可以跟老师做哥们，这种人他一定是未来是很有出息的。
所以那是不是我们说我们要针对每一个有心理问题的孩子，我们要对他好一点，未来还这些人有可能会成为我们的同行，有可能会成为我们的领导，因为他对心理学有深刻的洞见，有时的东西有很丰富的阅历，比如说我们讲的叛逆就是叛逆的孩子，其实我觉得我叛逆的孩子，其实叛逆当然肯定不是中国文化的词汇，一定是西方的各地文化跟国外品，中国文化它不叫叛逆，中国文化叫什么？
忤逆，叫什么？忤逆那就么母逆的。对中国文化是和文化是圣的，绝对不是反的。如果它是滋养，一定不是说用的指标签了的。你看青春期的孩子可能一方面几可能看自己孩子可能看不出来，看别人的孩子半年没见就长成了亭亭玉立了，一个大姑娘了，一个小伙子声音都变了，就成了一个小伙子了，他就像春天的花草树木一样的，是可能下着雨树的话，唰它就到了就长了很多的选利益嫩芽，其实经历的孩子跟春天的花草树木一样的，都是快速成长期，还有什么期？
对，快速成长，当我们理解现在的孩子，他是快速成长期的时候，其实我们就会怎么样？我们就能够理解的话，我们就会有一种深深的接纳，不但是接纳好像还一份很大的先行是吧？开始长大了，开始慢慢可以退出来，可以有自己的生活了，开始有自己的生活了。
如果我们用叛逆的意思是什么？那是有问题，反过来跟着看的话，好像似乎跟我们叫什么？
这里有个评判，一个主观的理解，所以当我们把叛逆把它理解换个角度看，其实它是一个快速成长期，如果一个孩子到了青春期的时候，他依然说我真的见过这种孩子快高考，然后我们几家一起吃饭，一个朋友知道我是信息老师，他也过来我们4家人一起吃饭，一个差不多1米81米7多的一个小朋友，白白净净长得还挺帅挺秀气挺帅气的小男孩，一个男孩男孩宝宝那个妈妈说宝宝坐这里来，我那个孩子就真的乖乖的坐在他妈妈边上，坐在妈妈边上，宝宝马上要高考多吃点肉，他把鱼肉哪块最好了，你肚子也叫什么？
腹部对不对？所以我们心腹就这个意思，就是腹部是没有刺的知道吗？他不会给你吃背知道吗？不一定刺喉，所以腹部的是妈妈咔嚓一声就把一条鱼的肚子就展开了，在他家宝宝吃。
因为我就问老板，我说你准备考哪里妈妈立马接话，因为他这个成绩还考哪里，他这个还想到美国去，其实我特别能理解你猜这样的宝宝会有哪两个问题，我就有哪两个问题，第一个问题一定特别想远离妈妈。
第二个问题，这孩子的成绩一定是一流的差，因为他没有自我，所以因为他妈妈他做的太好了，好的话，如果我再叛逆，我是道德问题，我是品德问题，我对妈妈最大的不孝，所以他乖乖听话，但他做的他真的很难受，其实就像一个树一样的，没有空间就没有成长，没有秘密就没有快乐，没有秘密就没有快乐，我们要引起孩子有些秘密，允许孩子有他自我的一个空间。
前不久我家儿子回来了，回来了以后他整书的时候他有很多的教辅资料，再一个那个是我说为什么找不到他的手机，你知道他手机藏在哪里吗？
钢铁是怎么炼成的书，这么厚的书里面，他挖了一个手机的个膜，挖手机膜后面看了，因为我知道我家儿子爱看书，你知道我家我觉得应该我不可能会看这个书，我都找了很多地方，他每天都在上课，他就知道玩手机你知道吗？
结果在钢铁怎么炼成不找那边，那个是你找我才知知道我的指导跟我他有没聪明，我觉得现在我们很多父母就太聪明了，因为太聪明，我们父母太聪明了，其实孩子不快乐的。有时候我们我想我讲的这一点大家都能够理解，昨天也给大家介绍一个凳子更杆的笨，如果你爱人很聪明很厉害，是一个新东方厨师学校毕业的，而要做菜一流，你有没有做饭的欲望吗？
完全没有，你一拿刀就知道你这个刀工不行，一打我就知道你要打7分火，你打到7.5分，我就把这个就有一个问题，因为完全没有做到，所以对我们做心理咨询师也是这样，真的不要太聪明，要有一问三不知的状态。对不知道。知识跟文化其实是一两个概念，我觉得我跟大家分享一下，我之所以能考上大学的话，我觉得很重要的一点跟我爸爸的话没那么聪明有关系。
要是你的父亲我小时候看书特别喜欢看，坐在对着马路的位置看，为什么？因为我爸爸是一个脾气不太好，然后只不过我没有回忆回来没写作业，我爸爸一定是我爸爸对我一小时一直都还好，我是最小的，但是我还是怕我爸爸，我跟着马龙位置上面是放课本，下面这边出境，那边就是放两小说连环画，我爸爸就来看到影子，立马是体往进一靠，然后靠的话和了小学的要的处理一器，上面是候语文数学，所以我爸爸见人就说我这个小儿子可认真了，我这个小儿子可厉害了，这个可会读书了，所以我为什么特别感谢他那么聪明，我那么多书每次考试也考了六七十分，如果我爸爸的话，他在想怎么每天这么努力读书，为什么考这么多分，一定是有原因的去调查一下我跟谁交往，然后搜一下我的书包，然后还逼着我一定要承认你到底干什么了，把我的书包把我的找到图书连环画往水头里一丢，我可能或许我就不读书了。
我觉得我们不要我们也现在你们说要做智慧的家长，我觉得智慧跟聪明，其实我个人是有两个事智慧，那是生慧，所以白黑之间它是会相互转化的，是互转。我艾里克森的话就是艾里克森就用过这样一个原理的话，做了很多很精彩的个案。
有一个有一个来访者，他的门牙是一个很大的缝隙，他一直觉得自己很丑，你一个女性自对你们知道这个个案对，然后艾克甚至教他说你这个很好玩，你这个以后哪个男孩子不听话，你就他喷水，他这还个手么嘴巴的喷水结果的话，他只能是最有趣的人后面的把他列了追一，还有很多的追求者，这是埃里克森的个案的话，很多他用的都是中国文化的这种辅导的模式，但是他写作风格是西方的一个风格，大道无形，你第三个白中有黑，白中有黑的话，我希望我觉得这是一个哲学的命题，也个事情大家一定要深入理解，所以老子讲十而银私不可长常保才了睿智不可长久。
我小时候削铅笔，我们的小时候在我说你们是有一个现在学铅笔的很好，但有各种的工具，小时候是怎么样在那拿那个小刀对吧？小刀削总是写要把它写的什么？很一尖一一写就断了，所以我讲的说你怎么铅笔用的这么快，其实铅笔我们真的用铅笔的怎么了？
真不能削的太尖，所以人生其实不可过于太满满的状态，其实是有问题的，满的状态白中有黑，所以老子不是讲知其白，守其黑为天下事，就是说你知道这个荣誉对你很重要，但是你还甘于守在这种低谷的地方，首先取在低处，这才是最高明的最高明的，最高明的。
因为我们人生去进取，其实这是人的本能，但是要学会退出，学会做减法，这是显智慧。人生前半生是有在获取有的部分，人生的后半生其实我们是追求无的部分，无病，没有烦恼，没有灾害，没有痛苦，六厚。所以当我们理解了这一点，我们自然就是这样对吧？我们人生其实我们没有必要去追求更多更好、更多、更快更强。庄子他怎么讲？庄子说交鸟巢于神灵，不过一只烟雄饮，河不过满腹。当你理解这句话，你发现人生其实特别容易自洽，一只小麻雀它飞进了一个神灵，它以为它拥有整个是整个生命，其实它需要的地方只是一根树枝而已，一根树枝一只小老鼠来飞到了来到一个河边，它特别高兴，以为有可以喝下整个河流，其实小老鼠喝的东西是多少，只是了一点点。
在很长一段时间我特别想要把这个笔名改成意志，当我们明白了意志，你就知道怎么如何往后退。其实当你的人一直真的很幸福，就是来女同志家里的衣服，如果尤其是家里有了别墅以后，你可能会衣现在还特别注重的话，搞这个叫什么？落意式的衣柜对吧？
就说很多各种各样的因素，其实我觉得应该不辛苦，应该不幸福，每天都在选择到底穿哪件衣服才好，哪件衣服显胖显瘦，哪些衣服显身材，你每天都去选择昨天穿的什么，今天穿的什么，我觉得这就像我们觉得很好的餐厅里吃饭一样，我看到很多人拿着盘子转了好几圈，盘子里面空空一物，一般我无论在多好的酒店吃自助吃吃早餐，我的目标就很明确，我觉得吃一碗粉吃一碗稀饭，我觉得我的如果有可能再加个鸡蛋，我就三个就可以了。
我觉得吃完了以后我就心满意足，而且行动也很迅速，而且一天的能量完全也够了。
有的人就要吃沙拉又要吃，我就到处一天到处去选择这那一个选择的过程，其实是一个当然对女同志来讲是个幸福的过程，这说美美与共，但是对我来讲的话选择的过程，所以有时真的很男性女性的差别真的很特别难以理解，因为逛街一样的，现在好像很多人都不太逛街，20年前那个时候逛中山路，我特别不能理解我爱人，我说你明明不买为什么要去看？
他试一下他逛一天回来买双袜子回来，他也很高兴，我觉得对我们来说可能是受缚，但是我们真的去理解，每个因为从文化来讲我们都能理解是吧？
你现在家里是负责采摘野果的，可能看到又大又红，还可以猜测可能更甜，不能选择男性，你要理解男性，你看这个老虎你不能说我要琢磨一下从哪个角度去攻击它，会更漂亮一点，姿势更优雅一点，男性是基本目标的，所以让我们一直从我文化的角度，我们理解这个就能理解这种现象。
所以人生不要追求过，所以我们有一句话，所以我们把它翻成两句话是怎么讲？看的好的，我们不要追求更好的，凡是好的，我们不要追求最好的。好，大家读一下这句话看向了我们是最好的。对。所以现在很多来访者的问题其实都是在这个问题上，他已经过得很好了，所以昨天我提个一个个案，37岁大学女副教授儿女双全，已经很好了对吧？副教授类似于终身教职，他就是这个问题，他要追求更好，他觉得他的人生还不够完美，所以完美的人其实本身就不完美。
按那个道就按我们中国文化来讲，你道来讲，有白天有黑夜是正常的事情。这是道我记得有一次疫情期间，我们有个叫工行后勤的老师，特别生气，气势汹汹跑到我办公室来，他说你不是心理老师吗？他说你不是要给我们教职员工做心理咨询吗？教通说了事后勤一个后勤的老师，我就赶紧倒上一杯水跟他赔不是，他说老师你多大年纪了？那个时候好像自己去五六十了，因为他是属于我化科，他是当时跟临场是合并，他是本是临场的职工在上班，你知道他哪里哪一年开始上班？
好像是89 89年那年就开始在一个八几年就在教他上班，89年那个时候我是干嘛，我在吭哧吭哧准备考中学，我觉得特别敬佩他，我说老师我清楚，我说你89年你就当大学老师了，我那个时候的吭哧吭哧都没考，还在考高中。
老师看到我这么尊腾他情绪的时候，我就开始跟他诉苦了，我说我家里两个孩子一地鸡毛，老大在家里上网课不听话，老二的话还挺小，我说家里我跟他树立一大通以后，老师看苏老师确实不容易，他看苏老师的话也过得一立心，他特别同情我，他有助理，他说我还挺懂心理学的，他说我可以来帮你，你说他给我提个什么诉求，他说他家里三好儿子34岁在家里躺平了，叫我到他家里去给他做咨询，把他的躺平的儿子给他咨询好，我肯定做不到这一点是吧？
如果这个谁也做不到这一点，我跟他说了苦以后，老师的话他特别同情我，然后到现在为止我们的关系还特别好，反正后期有什么事情我是给他打电话，我不给我们处长打电话，后勤他后勤你去看后勤他有很多资源知吗？门锁你可以掏钱也可以不掏钱，关键取决取决于做事的人知道吗？你做什么？
所以我们做我们作为心理咨询师，其实有时候我们咨询师其实也就是一个工具，我们也要给他对方呈现，我们就是一个既有好的也有不好的，也自己这种白中有黑就是有任何问题，他都是这种状态，我得当我们把心理老师神话了，我们把自己神话了，其实这已经是一个精神病状态，已经是不正常的状态。
这些老师其实我们只是一个我觉得我们必须坦诚的承认，其实我们就是一个普通的人，而是只是学了这方面的知识而已。
心理学其实还在哲学之下，心理学其实是它只是其中的一个学科，黑中有白黑灯有人的话，我们经常就说拿一个手电筒，小心翼翼的看到这风者他很痛苦，痛苦的背后其实一定有那么一点点白的地方，一点点好的地方。
这个时候其实要求我们来访者，我们咨询师要怎么样？又特别像一个镜子，所以老庄子说人莫见流水而见于止，水水是流动的，其实你是没有办法照出那个影子，让水是静止的静，刚才小梅所讲的静的不当你静你才可以静才能够生慧生慧。如果我们自己都不我们自己的话就是焦虑的无限的着急的。
所以有时候我们做个案，有时候人家找我找我做个案，有时候我们其实我们是可以拒绝的，而拒绝的时候其实我们要像一堵墙，大家理解了吗？我们要所以有的人拒绝一个人的时候总是给别人造包装，所以有的人因为有情商很重要的原因是什么？
不断的暗示对方有机会，事实上你内心并不想跟他去交往，所以维特根斯坦就讲过一句话，我们要说不的时候要像一堵墙进行到这里，有的人领导找我做咨询的时，你领导说他像有的孩子都你一定要坚定，甚至你们领要跟我们提出个诉求，能不能我家里来，那么中国文化是可以到家里去做咨询的。如果你不想，但是如果对方是领导到他家里去，其实我们会怎么样？
你来到别人的场子场子里面其实我们会紧张的，我们会真的其实我们那个时候是客人，包括我们做咨询往往需要更大的力量，那里面引导对方。如果对方家的孩子他一看爸爸又找了一个人来对付我，他首先把你当成敌人，你怎么去跟他谈话，连这关系都没法建立。所以对，所以这个时候其实我们自己要稳，自要稳的话你要告诉他，其实你找我，其实你很希望我帮你，但是的话如果能为了更好的帮他，其实应该到我的办公室跟他谈，像我的另外听他有道理，我找舒曼的话很重要的原因是要来解决我的孩子的问题，而不是到我家来吃顿饭。
所以欧文亚龙最后讲过一句话，就是说他说他的上哪的书里面是来访者的礼物里面书里一个计划，来访者说他很痛苦，我们亚隆说你有多痛苦？他说如果用百分比大概他是有99%的痛苦。好，现在你把你的99%放在一边，我现在给你的1%来聊天，给你1%的快乐来讲天，他把黑中有白的部分把它请出去。
我们对我们在所以这里同时有两句话，在不好的地方我们要看到好的不好的世界，局部也有好的，好，一起来读一下这句话，123，不好的地方，不好的局部也有，好的没有，我们就不会把坏事败好的全部把它抛弃掉去，会把它解决我们中国文化其实和一直在告诉我们如何来自洽，如何来接纳，如何的话负阴而抱阳，冲气以为和。
就像如果一个作品绘画作品，然后让孩子们的话让你们来找一找，这里的话有多少是有你认为画的好的地方有多少，结果的话，孩子们找了很多好的地方，如果你说各位你们来看一看这个有哪里有这个不好的地方，同样一句话，他又找到20种不好的地方，而我们中国文化其实就是要在不好的地方要找到好的地方。
我记得我家小宝一年二二年级的时候，在一年级的时候，当初老师叫他写作文，写是一年级写作文是他字都写不了几个，外歪有很多都是拼音音，我爱人说你写的啥东西，后面我把孩子的把作文把它拿出来，20个字，我发现他有五六个字写到格子里面去了，我把五六个字单独把它圈出来，打了个勾，我说你看你把那个字写到格子里面去了，爸爸特别喜欢。
因为我就发现很神奇的是，接下来他写字写的格子里的概率就高很多，然后让他他还用拟人计的手法树在风中摇摆，像欢迎客人一样，像关我说又把它圈出来，你看你还用拟人的手法，其实他肯定没学过，他只是天马行空的想象一下，我都把这句话把它牵出来，我说明明我都发现我现在写修辞的手法，三年级他也是很厉害，而我们传统的教育一般是什么？老师？比如说改作业一要不是对，一要不是查。
我小时候其实如果老师努力，心理学说明我的学习会更好点，老师会怎么样？他做错了咔嚓一声打个叉，有的老师温和一点打一个问号，这都无法改变。
我在想如果老师他是这么改作业，他先打一撇来告诉你们一个题目做错了，不是全部做的不是一笔完全不同，可能是百分懂60%，也有，可能是懂70%，也有可能是懂80%，他说如果你把它定制了，我再给你补上一笔，你觉得我觉得这种是比较符合我们中国文化的那种行业，我就下课我就不休息了，我说我看从这里盯着我看见哪个老师老师你看对不对？
老师一看对从头到尾全都是对的，那一回家我就很高兴，妈妈你看我做一全是对的，妈妈肯定觉得你看我家孩子多会读书，妈妈这么讲我会读书，我真的会读书道，可到非常的相信主力的看见，因为我小时候我家里总是说我们花钱买了这么多笔记本，怎么没有几个完整的笔记本全部给，我干嘛？撕掉了，只要有个页码里面又只打了两个叉，我就撕掉重来，因为人性是需要变化的，是要变。
所以按照所以在这里我们去挖矿的专家一样的在泥土里面，我们要小心翼翼的拿着手电筒慢慢的去找他一丁点一丁点的优点，一丁点一丁点的做的好的地方黑中有白。
在2008年冠军纽约的一个电视节目里面当中有一个设计师冠军，到时有个采访采访记者就问他，他说前面因为他的冠军在中国的主场优势的资源，但是压力也很大，因为在主场拿到冠军是吧阿姨压力很大。
前面其实我记得忘了是16强13枪前面的大概12强左右，后面这块有三枪，发挥一直都什么冠军亚军争服赛的时候一直很好，这个时候教练的话其实会怎么样？
会做他的技术技术暂停，时间就算你不可能很长时间的，最多就是一分钟，所以教练选手就赶紧跑下去，一边就问教练，那假如你是教练不到一分钟的时间，你会怎么去跟他对话，跟你会跟选手去对话，三枪里面最好的那一枪是怎么样？最好的一枪是什么？对，按黑洞洞来。对。
你一直发育部分你最好的一枪致命一枪。他本来说肯定问了这个教练，你看看老师你看看教练你看看我刚才表现怎么样，哪里需要定制，哪里需要改正他。教练不是问，教练首先会问你刚才打了这么多枪，最好的一枪是什么？他八第八枪打的都满烦，18枪你是怎么打到的？这句话其实是很后现代的问话怎么做到的，他立马身体就进入到一把枪的状态，那么松弛的，你那就是自然而然的这种状态。
他们两个是基本上就按打第八枪那个状态就打就好了。最后是一直有了他用的起实就是解释白，黑中明白，他就有白，黑有白的时候有我们特别小心翼翼的寻找那么一点点好的地方，已经点的非点好。
那么黑白看白就是黑白共存，我们要找到对我们要找到一个白色的部分，就像现在老家老家其实院子都很大，而且杂草丛生，基本都被荒芜，那是中国文化，就说我们有钱的企业回家过年，我们不知道老家几乎平时的人住，但是家我们还是要回的，我回到了钱。
那么真的很神奇，杂草真的很厉害，一晃就长了一晃就了的，你要种国其他的东西就很难找到。
然后了1010多年前，这是我家老家院子里就是种了两棵棵桂花树的很神奇的事。燕子的话里面的杂草越来越少，像我妈妈回去，他肯定会给杂草浇水，他会给桂花树浇水，桂花树越来越好以后，杂草自然就越来越少了。
所以我们看来我们既有杂草，也有桂花树，我们可以除杂草，但是更可取的办法，我们是要去种桂花树，我们给每一个孩子要去种桂花树，在他心里的话，如果种下一棵桂花树，桂花树好了以后，他慢慢他的状态就越来越好。
我们每个人都要找到自己内在的桂花树，桂花树是什么？可能会是你的某一个兴趣爱好，我觉得有桂花树就可以过好我们自己想要的一生什么意思，而不彼此没有必要去成为他人，没有必要去成为他人。
我们也要在跟来访者，我们要去帮助他，在白海当中的话，我们要让他积极的看见一个白色的不断的扩展，扩大一个白色的区域，还是到了我们这里把他所以你看王阳明他都讲，当然我这里讲的积极心理学，跟彭凯平老师说的积极理学，我觉得好像其实你们仔细一听，一下来彭凯平老师的这积心理学其实还是有很多西方的这种，因为应凯李老师他是个科学，他科学家包括什么去闻香怎么去，他有几个步骤我是没有的，对大家的看到大家都学过，我也很敬重各位老师。
当然坦率的从我个人来说，我不是特别喜欢这两个字积极，他说积极总是要好像一定要怎么样，其实你就像你这个树一样的，它到了冬天它就要落叶，它就是不生长，那又怎么样？
到了春天它自然就能他又开始在蓬勃的向上生长，不需要每时每刻都要激情，我们偶尔的躺平，偶尔的摆烂其实没问题，我那种自洽的树木一样是吧？到了冬天它要掉叶子，还要掉叶子，我们要允许它有按他自己的节目节力去生长，在这一点。
我觉得王阳明其实为什么我们说学不到王阳明太难了，王阳明是官几代，王阳明是官，至少我了解至少是官8代，我为什么知道王阳明的第八代的祖先是谁？王羲之。王阳明的第七代是谁？王安代。王安代其实很多人都知道，但是上午都学过他的课本歇，叶访贷大家记得知道的这个是这么写过这个课文吗？大家都学过的，所以王阳明有天赋的聪明，你要像我的上一代是个农民，你说我怎么跟他比？没法比。
所以这个家庭里面一定有绝世的一定有绝世的才华，有绝世的聪明，最重要的是这个家族里面一定有无比美好的德行。一个家族里面没有好的德行，这个家族里面是不可能会兴旺发达的。我亲眼见证我们一个村庄里面有一个人家一个家族世代就慢慢消失了，怎么消失？他的爷爷是一个偷鸡，在我们村庄里面一个偷鸡摸狗的偷鸡摸狗的，他总是怀疑别人会偷他的东西害他们。
所以你知道他喝水都不在我们村庄里面喝水，他到隔壁村庄的时候喝进来的，我们农村择偶的方式是什么？择偶的方式，不是就近是吧？不像现在资讯这么发达，还可以手机去找对象。那个时候就是说谁知道谁家有一个大龄的，那个时候所谓的大龄是什么？18岁就叫大龄了，20岁没有成对找对象，那都是家族的耻辱。那时候你们家族里面没有财没有钱，没有人，所以我们那个时候像我年龄这么大了，像我这个年龄的话，在村庄里，如果我们回到村庄里面，很多人都叫我叫爷爷的对。
为什么我的同辈当中我的跟您龄差不多的，很多人家生意都这么大了，我家还有这么多的小孩，有还有这么多的小朋友，所以读书改变了命运是我们所以一正常的家庭一般都会把他们嫁到他家，是在德行比较好的，大家都知根知底，而他们家他们都知道这个家的他的爷爷的品德不太好，谁都不愿意把女儿嫁到他家去，别人家来20岁就成家了，人家到28岁30岁现在才找个什么的，找一个肯定是智力一般，智力不太行，家族不太行，你要他生的下一代又怎么样又是智力不太行。
因为当然为什么4代就慢慢少了，其实，然后他们几兄弟的话，他不跟大家一起去打工，他单独几个人到跟外面去打工，跑到哪去了？跑到四川那个时候汶川地震，突然这一下子他们家里成全国一些紧急性一下子全部在地震中的话就走了。
当然跟他们的人际交往智商等等都其实当然我们这样说人家我不太对，我只是告诉大家的话，就是说我们努力成为更好的人在修行我们自己，其实也是要为了让我们的下一代其实越来越好，所以王阳明其实为什么我们讲他立功、立德、立言，这是王阳明本身他有结合，但是王阳明你知道吗？他是个非常传奇的人，人家才6岁才开口说话。你说如果我们家孩子如果者2岁还不会说话，我们一定把他看中医、看西医、看神医、看巫医，一定要把他治疗的不成人样，我们才罢手，对才罢手。
王阳明的话你看他爷爷王阳明的话，他的爷爷的话，尤其他们奶奶，其实你了解王阳明，你就知道王阳明他的为善无近人为恶无尽喜，光明之，尽管他只活了57岁，在那个时代其实还是有高处，但是其实他很重要，各种策时间的肺炎肺用肺痨，那个时候治疗技术的些东西很不同。
然后但是王阳明其实你看他奶奶以或者多少钱在那个时代活，到了98岁，绝对的高手，500多年前的一是的，他爷爷奶奶极其的宠爱他，极其宠爱爱，所以我们在身份中我们跟千万不要说留守儿童，奶奶宠孩子的孩子就会长大有问题，绝对不会宠爱的孩子。
这样的孩子长大以后，他的内心里面永远有一个温暖的记忆，情感记忆，这个孩子他不会做事，我们讲自杀叫什么？一了中国文化讲一了百了，在这个世界上没有人去眷恋他才会离开这个世界，如果有人去关心他，他是不会离开这个世界。那么从存在主义角度来讲，如果这个世界他有价值，他也会更多离开这个世界。
所以我们要怎么样？我们能够面对那些有自杀倾向的孩子，我也得让他干活，不是要去每天担心他要让他做你的助理，让他把他的价值呈现出来，他才能活得有意义。
真正的哲学他们是告诉我们，我们之所以存在，是因为我们之所以快乐是因为我们有价值，所以有的父母说我只要求孩子这心理健康就好，这句话其实对孩子来讲是一个非常大的打击，特别如果你的领导跟你讲，你到单位其实做什么不重要，只要你身心健康就行，安全就好，你为什么感觉我是个废物，对废物你们对，所以我们理解人的那点这个部分，所以你看王阳明我上面很多一点，你看王阳明跟他们讲，不必用功，只求日减不求日增减的一分仁义，便是赋的一份天理，何等的轻快洒脱，何等的简易简。
所以我们其实是做减法的，而不是做加法的，我们不是这个流派好就干你学那个流派干那个流派好就学那个流派，这是你的本义义务。其实庄子就说是以生者天机浅，一个人欲望太深的人，其实那个人的话是没有慧根，所以我们这里翻译成两句话，不好的事情中，我们要看到好的在复杂的事情中，我们要选择更好的。
好，我们一起来读一下这句话，123。不好的事情，我们要看到好的在复杂的事情中我们要选择更好的，其实当然复杂是因为我们要选择更好的，其实就是那个道，其实一个人之所以成为障碍，是因为就像那个道路一样的，他是为道路成为的障碍，如果有更好的选择，路可走，他就不会成为一个障碍。
我们做咨询做督导不是减少他的想法，是增加他的想法，让他的话有了更多的选择，我们才不会困在那个原地，因我们自然而然就会找到更选择，因为大脑其实有一个神经，其实就是自动选择最好的机制。
我们有没有看到小区里那个路明明不是路硬把它走出路出来了，为什么？近方便，所以当我们理解这一点以后，搞房地产建筑在修路的时候，其实一开始不要修路，大家自然会选择最好的路，然后按照最好的路他走了半年以后或沿着那个地方去修条路就可以了。
草地草坪就不一不是可以建的，是吧？
黑白用看法看到，所以这一点其实很重要，我让你特别批，就是说我不知道我记得你是当时清华应该是在叫什么静安，当初我讲过一个故事，讲过一个很多的故事，我你知道当初我们家的一个锅，其实在农老家锅的话很重要的锅的话用久了以后怎么样？会有裂缝。
那天正好村庄里出来的补锅的，我妈妈就把锅给取出来，然后拿去补，结果你知道吗？补锅的人专门敲破的个子，一敲那个锅就彻底破了，彻底没了，你做饭做不了，把我妈气的要命了。
其实对我们大多数人做心理咨询就是这样专门找他的破洞的地方，本来破了一点点，结果你一弄全破了知道吗？
结果再一所以说我们不要在错的地方去用功，所以王阳明讲他说人有过错都在错过错的用功，就好比补瓦罐，我们很多时事的是比如说我们跟领导说过的情话，我们总是跟领导去解释，领导真不是这个意思，领导听本来他就没放在心上，你总解释他你真的好多是这个意思，你刚大家理解了吗？
就是说这个部分，所以来访者在讲他的问题的时候，我们还认真的给他分析，就是你这个问题真的可能跟你童年的创伤有关系，一开始他这个没什么问题，童年爸爸打了他一巴掌，他个很正常的不听话，不知道打一巴掌一巴掌不是慢慢自然就乖了，这个不是挺好。
后面你帮他分析是爸爸的一巴掌给你打成一个心理的阴影，后来发现爸爸不好，后来你爸爸不好是因为爸爸为什么打你？
是因为爸爸的原生家庭他就是一个暴力型的，突然发现他的意识到对未来我的也会打孩子一巴掌，大家发现过前世不好，现在不好未来不好，那就是赌锅带进的古国的例子，我们不要是通过那种方式去行，因为我想如果我妈妈那里缝破了一点，她不去补它，然后把它撤一点，用好的地方去烧饭，我估计还可以用上个一年半载，然后他把拿去补助，彻底就敲大碎，因为他们破例给你是我整体的质量就快到退休的时候，所以敲钱就破得了这个节目症，所以彻底饭吃作。
所以对黑白中我们大家理解最后一你这个是这对没进，这个是第六个，对。答就白黑，用黑的话，老子所讲过一句话，圣人常身助人而无其人，常胜助物而无弃，物，万物皆为我所用，对思维心理就是我有一次到香港当初的去开一个会，然后那天在那见了好多朋友，你看我们又是喝了白酒，又是喝了啤酒，晚上又见了另一个朋友又是喝咖啡，那天晚上我想突然想起了晚上，这个报告还没准备，所以晚上自然就没有睡好。
到了凌晨3点还没睡着，那个时候突然之间确实还有点焦虑。然后我突然想我说我说体验一下睡不着，到底是种什么感觉，有如说很多师我的师因为我是基本上不太适应，因为我在睡觉不是睡觉，因为睡前你哪怕睡5分钟就够了，睡一稍微眯一会就好了，你去解雇他就行了。
这种因为你是不是因为是一两天你不是其实没什么太大关系知道吧？
我在想你看如果你中了一个500万的奖票，你去领个奖，你睡得着吗？你睡不着，你会情绪低落吗？绝对不会，你无比靠不住，你的思路特别清晰特清晰，我做了这节目的时候，我说着我来体验一下睡不着是什么感觉，我说你为了以后更好的做心理咨询，结果很失败，一下子睡着了你知道吧？
我这个一下子睡着了，就是你把睡不找的感觉你去接纳它，你去应用它。
在艾克森的话，对有个我们现在读一下这两句话，对这里在不有好的价值不好的世界，我们换了一个角度也成了好的。
好，我们来读一下123我好不好的事情，我们换个角度，好的典型的是吧歪脖的树，我有是一个朋友，他搬了家我们就到他家去，一般来说要祝贺一下，做一下，其实他搬了家之后可能也不是简单的去搓一顿喝一顿，而是说到他们家是好好的欣赏中国文化是一个家文化，这个家是一个家庭里面所有的象征努力，这个品味等到他家去，我走进他家有你家，因为他两口子就在做菜做菜，这是喜剧酒，先走进他的厨房，不人家就光是的老板油烟机是老板的油烟机的，那就人特别高兴。
徐老师你还知道，我说我知道这是我们一定要讲细节，我说老板油烟机一线品牌很贵的，其实抽烟的效果特别好，主人去带到了各个角度去抽来，连马总都带我去上看，然后走进他的卧室，小杜小杜请开窗帘，小杜真把窗帘给打开了，一个不是这么黑暗的几年前的是吧？其实我们在酒店也见过，但是我们一定要假装没见过。
来到他的一个院子一个树他停下来，苏老师你猜一猜这个大概值多少钱，我知道这个树在他心里很重要了，这时候我真看不上，说歪起怪巴，我是卯足过劲话，我说一个大概值2000块钱，苏老师这两棵树差不多花了我一个小大搞得，我捶胸顿足，我说我老家好多这种树，你怎么不跟我讲？
他说老师你就不懂，他说这是艺术树，景观树，我说有什么不同吗？他说第一个它不往上长不大长不大的树叶来干嘛，还有他说这个树它是很难养，我说你确定你买的是树吗？那么难养的树你要来干嘛？因为我小时候我爸爸专门拿镰刀干嘛呢？砍了个5000块钱的树枝，你看到我就会咔嚓砍了长不大的长的歪七歪八的事。
但是你知道这个是叫做艺术学景观，所以我们面对每一个孩子，我们要从艺术的角度去欣赏他，我们不要从成人的角度去欣赏他，那么艺术角度欣赏它的时候，你会发现价值，你会发现它价值连城，你不觉得它像马蹄的感觉一样，我想在对外国出去的价值，到现在为止，我就把其实这个模型你们有机会还可以去听一下谁讲的郑仁昌老师。
像你们经过郑的师能郑刚老师讲过，这个的老师如过，他是进入辩证的辩证的角度去讲，辩个讲我是从文化的角度去建设的。郑日昌老师你应该听过吗？日日郑日昌老师的话他是谁？我们之所以这么幸福，是跟他做什做过什么事情，高考的选择题，他提议跟他们国家教育部做一个提案，就是高考增加选择题，这老师行，尽管还有几分钟的时间，这几分钟时间还是利用起来，我们就近的5个人我们都站起来，大家也辛苦了。
有文字吗？
