那么根据我们的分析框架,学校教育包含着新的学习场所,存在于为生产劳动技能服务的情境之外。学校有专门的知识传授者,有非学校环境一般没有的许多传授知识的媒介。反过来,知识传授者和传授知识媒介的结合,能够培养出当知识的传授仅仅发生在单一场合,发生在无媒介的情境中难以获得的心理技能。就像新的读写能力和逻辑思维能力的形成,常常与这类学校教育共生一样,人类更高级、更具有自我感地应用语言的能力,完全可能是大多数学校教育的副产品。有关人的认知的知识形式,将依照学校的不同而各异。而一般来说,空间认识的形式、身体-动觉和音乐认识形式的学习,在这些学校中的存在是偶然的,或者只拥有自由选择的地位。学校教育的不同,主要取决于是倾向传统宗教学校的模式(其中语言知识和人际知识的形式处于中心地位),还是倾向于现代非宗教学校的模式(逻辑-数学的智能形式和自我认知的智能的形式与这种教育体系的目标有关)。应当指出的是,在某些国家,比如日本,人们花费了大量的气力,在正规的学校环境中培养人际的知识。此外,对于某些严格的传统学校来说,如在那些只注重读写能力的古兰经学校里,也许不会出现与非宗教学校有关的某些认知的革命。
第十三章 智能的培育(62)
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