我们读《论语》来到泰伯第八，一个明显的感觉就是论述越来越细、跟孔子师徒的距离越来越近。于是，应用论语来解决生活实际问题的可操作性也就越来越强了。
最近各地网约车规则纷纷细化，据传，百合网的创始人急了：
这实际上引出了一个咱们喜闻乐见的话题：怎么找到一个靠谱的对象呢？
那边的大妈摇着扇子过来了：经济实力、性格爱好、家族背景……大妈对问题的认识往往是感性的，她们无法提出一个理论帮你节约时间成本。于是要么你给自己设定一个死板的标准去生搬硬套，忽视人生的多变和复杂；要么你只能去一个个去碰，然后在这些条件中靠运气来找一个折中点。
孔子当然不会这么弱。孔子认为，体现人的综合素质的关键是“礼”。
子曰：恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
对人对事恭恭敬敬地不好吗？不好，自己很累而很像谄媚。（“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。”）
处世慎重不好吗？好，但是得有一个准则。不然会拖沓而优柔寡断。（季文子三思而后行。子闻之，曰：“再、斯可矣。”）
血气方刚、喊打喊杀，动不动就要保卫钓鱼岛的人很多。这种人显然是不靠谱的。
做人直白没套路不好吗？好，但是得有一个准则。不然会纠缠出很多事端。
“礼”是秩序和制度，有不少操作细节，但是归根结底是约定俗成的公序良俗。孔子的道理是朴素的：看一个人综合素质怎么样，就看他合不合乎公序良俗的总体要求——“礼”。判断别人知不知“礼”的前提，是自己得知道什么是“礼”，什么是“非礼”。自己“靠谱”，才容易找到“靠谱”的对象。（记得有篇网文说，如果别人给你介绍的对象都是奇葩，那估计你在别人眼中也就配跟这样的货在一起……）
当然了，如你所知，颜值也很重要！不仅现代人看脸，曾子的世界也是一个看脸的世界。他是这样说的：
君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙倍矣。
“动”的意思是整肃、打理。一个注重外表端庄大方的人，对人的态度一定不是粗暴怠慢的。
“色”，脸色，也就是态度。“和颜悦色”，人人喜欢；“没有好脸色”，人人厌弃。而“正颜色”，是严肃庄重的，让人可信的，自然也就是“靠谱”的。
“辞气”就是说话方式，语气语调。是吹牛还是实在？是轻浮还是真诚？相信不难判断。
现在的HR们面试一个人，翻翻简历，看看谈吐，基本1分钟心里就有底了。
要找靠谱对象，说到底还得多多修炼鉴别能力。能力到了，说不定见一面，凭着“有感觉”这一条就足够了。
我正在给自己想一个响亮的网名，备选方案有：饱学芝士阳仔、满腹经纶和炒面的阳仔、学而不吃则罔的阳仔，欢迎私信给我建议……
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