作者：宫崎市定
（宫崎市定（1901年8月20日～1995年5月24日），日本东洋史学家，战后日本“京都学派”导师，20世纪日本东洋史学第二代巨擘之一）
在中国两千多年的封建统治王朝，也许朝代皇帝的更更换换在我们的印象里只是一些历史故事，若是穿越到那个时代所经历发生的就成了命运。
清朝是封建专制的最后一个王朝，时间距离的问题让我们更清楚些。康熙帝是我最喜爱的君主，因为他的勇猛霸气，看完雍正帝原来我古代男神的继承人是这样一个勤勉公正的人，原来我是这样的无知，不禁让我对满族这个民族产生浓厚兴趣，成功者的成功绝不是偶然。
书里说：“一个王朝的兴衰大致在第三代的时候确定”这里我产生一个小小的疑问，这里强调的第三代是历史规律还是为了突出本书主题雍正王朝？此书把一个皇帝的盛衰写得如此轻松，像读小说一样，人物性格的把握事件的选择如此到位，最重要的还是对历史人物的客观评价吧？七个小标题几乎串写出了雍正帝的一生，这也是除了都到书中故事以外学习到的技巧，概括能力非常强。
标题很有意思，读每一个标题我都会在那一页停留一会，自己先想想作者会怎么描述这个标题会拿什么样的史记去陈述。标题一：懊恼的老皇帝，看到这标题第一感觉我记得我是笑了一下，心里想这大概是个有趣的老史学家吧，更像是以朋友的角度去概括。雍正帝的继位绝不是康熙帝去世的太仓促而碰巧是他的状况，四十五年磨一剑，准确地对社会问题刺向。他不像其他兄弟那样为争夺皇位明争暗斗，我猜想也许他根本没有这种野心只想好好的做一个为国家好为百姓好的人，比起他的兄弟他更像是一个聪明的愚者，置身事外用旁观者的角度观望着静静等待天命的降临然后他做好自己分内的事就满足了。
成为了一名君主之后，一切都是君臣为主，兄弟其说。但若兄弟之间的关系不利于君主独裁专制，那么也就不能有兄弟的情谊之说，这是历朝历代帝皇都有的能力吧，在深宫里维护自己就是维护整个国家，所以心不会软也不能软。所以把八弟九弟改名为猪改名为狗最终巧合的病死。
要论君主如何处理宗教与政治的关系？就要说基督教要说起苏努一家，苏努一家因康熙时代诸阿哥暗斗之际，为八阿哥出谋划策，雍正帝即位苏努一家必受到处罚。基督教的“神”论与独裁政治相触碰，但雍正帝并没有因为宗教而与政治扯上过多的关系，雍正帝对禁止基督教一事并不包含任何政治意味，他身边也有些忠诚的基督教徒但他心里有一把秤，人才与宗教孰轻孰重？若是一个诚实的基督教徒，仅是不可说谎这一点也是作为一个臣子的长处。如果对宗教睁一只眼闭一只眼有利于选用人才的话，雍正帝还是会以人才为重。即便苏努一家受到怎样的处罚，苏努一家信仰之坚定，忍耐力之强确实令人惊叹，没有半点谋反的心，这时整个满族人民的智慧，要是搁在辽元时代估计免不了内讧谋反之事。这也说明在满族人全体的利益的面前，个人问题只是不足挂齿的细枝末节。这样的大局意识团队精神怎能不成功。
天命的自觉，第四个标题。帝位能传到他的手里，他自认为是上天给予的。天命既是权利也是义务，保证天下万民的生活。如果着的不够好不够努力他会觉得自己违背天命，所以他珍惜在这搁位置上的一分一秒，在任十三年，没有一丝闲暇之心，从早上四点忙到晚上都不忍入眠还想多批注些奏文，这样的勤勉努力成就了他在政治上做出的成绩也让他成为完美无缺的独裁君主。他把天下的责任背负到自己肩膀上，当他听到地方大伙丰收的消息时，会说“天恩浩荡，朕不胜庄幸之至”当接到一百六十人被洪水冲走的报告后，他却把所有的责怪都留给自己，因为自己未能未雨绸缪而深深自责。现在的我们活的太轻松，所以会觉得压力很大。没有这样深切的体会，这样经历的帝王让我觉得非常心疼。
总督“三只鸟”（三只鸟在日语中指在某一领域最优秀的三个人）偌大的国家要维护自己的政治地位就要选有用之人有才之人为自己所用，曾也感叹“人才难得为帝王第一苦衷”当时奢靡风气官僚作风，很难会有做实事用真心为祖国卖力的人才，好在还有几位能干的人才被雍正帝发掘所用，他才不那么孤寂吧。
虽是满族人但他统治的是整个中国，就不能有利已民族之心，而是承载整个国民之心，怎样才能让整个国家国泰民安才是他的目的，如此以来才有学习汉文化汉字更好地去统治了解汉人，雍正帝自身在四十五年的藩邸生活时期积累深厚的汉文化底蕴，并对禅学也纳入学习范围。创建出军机处这样的新式机关。当时满族人的好学和独特创意现在都是我们所学习的优点。学习汉文化第一个原因是独裁君主制的理论依据只有在汉文化中找到，第二个应该是被博大精深的中国文化深深吸引了吧。
这本书我个人最受不了的就是结尾，“完全献身于政治的雍正帝的励精图治值得后世高度评价，然而，我们也不得不承认，由于采取独裁政治的形式，雍正帝无论如何苦心孤诣都无法得到同等的回报。”雍正帝的统治时间仅有十三年，一切都是老天最好的安排。“他本性朴素善良是代表了当时满族人性格特点的人物。因此，他希望成为中国式独裁君主，并在向这个目标一味努力前进的过程中，不知不觉地创造了一种中国前所未有地独特地独裁体制。对于强者虽然过于严苛，但无上爱护毫无抵抗、毫无防备能力的普通人民，哪怕粉身碎骨也要保证他们的生活。更可悲地是他感人至深、充满善意地政治也因为采取独裁君主专制地形式，不但出人意料地得到极少回报，而且还产生了与预期相反地效果。”
