本篇也是“有录无书”之一。后文有褚少孙的自述，是他编补了本传，史公的原文已遗失。摘取重要处摘录如下：
原文：“君子谓夫轻卜筮，无神明者，悖；背人道，信祯祥者，鬼神不得其正。”
意思是：君子们轻视卜筮，认为没有神明，这是错误的；但背弃做人的道理，不考虑正常的谋划，只相信祥瑞吉兆的人，鬼神都不会正确的对待他。
记载中说：“能得名龟者，财物归之，家必大，富至千万。”
名龟有：北斗、南辰、五星、八风、二十八宿、日月、九州、玉龟，凡八名龟。
“能得百茎蓍，并得其下龟以卜者，百言百当（百验百灵），足以决吉凶。”、
“日辰不全，故有孤虚”。意思是：天干地支两不齐全，所以有“孤”“虚”。《六甲孤虚法》
孔子说：“神龟知吉凶，而骨直空枯。”意思是：神龟能知吉凶，但骨头中间是空的。
“天下有阶，物不全乃生也。”天下的事物有差别，所以因其不完美才能生存。
日月龟，腹下十二黑点，若二十八宿龟。
文中记载了用玉龟占卜的过程、要求，及烧灼后呈现的各种样式。
例如：原文是：卜求财物，其所当者。得，首仰足开，内外相应；即不得，呈兆首仰足肣（qin上声）。
意思是：卜求财物是否能得到。龟首上仰四脚分开，内外相对应，示意能得到；龟首上仰四脚收缩，示意得不到。
还有卜问调动、官职、居家、出行、约会等等，给兆象分别取名叫横吉安、呈兆、柱彻、首仰足耹、首仰足开、渔人、载所、根格、内格、外格等等，有兴趣的可以查阅原著。
大论曰：外者人也，内者自我也；外者女也，内者男也。首俯者忧。大者身也，小者枝也。大法，病者，足肣者，生；足开者死。行者，足开，至；足肣者，不至。行者，足肣，不行；足开，行。有求，足开，得；足肣者，不得。系者，足肣不出；开，出。其卜病也，足开而死者，内高而外下也。
