劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人，天下之通义也。——《孟子》
很多时候，我们生存过日子既要靠脑子又要靠身子，个人价值取向取决于那个平衡点。人与人不同不在于人体特征多大差异，而在其思想和行为，在先天条件、后天条件等等，一个词概括——禀赋。事未经历不知难，随便评判旁人的生活乃至人生何止不太客观或带有偏见，简直一己之见成分居多。因为人多习惯于局部看全部，而“观点”赖于所处的位置点，视角有限。可，这些不代表咱们不能品论旁人，好比自己不可能脱离别人的评价，哪怕你和光同尘低调不能再低调。私欲乃人欲，比较乃天性。那怎么办？先说说读书学习，待会再答。
很久前我也曾想过，作为普通人咱看书阅读有啥用？能改变啥？就是真能改变也就小范围，再牛逼也只一辈子，没有来世。一句话就可以说服我自己——携书如历三千世，无书唯度一平生。再说接地气一些，我们读那么多书，报那么多课，愿意做有助于提升自己的事（包括看个好电影、去想去的地方旅行），最终目的不就是在追求我们自己内心的幸福同时也希望家人幸福吗？生命诸多可能，绚烂人生需要我们去想，去做。如果我们拘于自己的小天地，不愿意多看看不同世界，没有好奇心去关心世人之事，那就如同只守着一眼望到头的一亩三分地儿过日子，即便是良田，即便不看人脸色，却仍要靠天吃饭，没有旱涝保收这回事儿。这不叫守财，这叫守旧。这也不叫世界观不同，连世界都没看过，谈啥世界观？
既然无所事事亦难逃一死，何不奋斗终生？诚然，生活组成不仅仅总有益之事，还要做很多无益之事，哪里有无为之境的圣人，只有有为之境的智者，不作无益之事，何以遣有涯之生？想做更好的自己，不是只做益事，而是做的有益处的事情比其他人多，积累之下，则相对突出些。无益的事儿也做得，却不能总无所事事。说白了，劳心者也有无所事事的时候，但劳力者总是不经事。劳心者想达到目的，则劳力是手段，劳力者仅仅知道给卖力而不知为谁。
私欲乃人欲，比较乃天性。那怎么办？多学习别人，多看看世界，然后和自己比较。
