一人挑水，一家人都不用担忧会口渴。

十人挖井，一村之人无忧；百人建水厂，一城之人无忧。

万人疏浚江河，数代百姓无忧。

靠个人努力，可以取得小成就；靠众人努力，可以取得大成就；靠“顺其自然”，可以取得伟大的成就。

小事靠己，大事“顺其自然”。

什么是顺其自然？回顾上千年的历史，我们可以开启上帝视角寻找到答案。《资治通鉴》总结出“顺其自然”最重要的四个要素：天性、形势、时机、民心。

【来源】《资治通鉴》第104卷 晋纪26

【原文】天地之生万物，圣王之治天下，皆因其自然而顺之，故功无不成。是以黄帝服牛乘马，因其性也；禹浚九川，障九泽，因其势也；后稷播殖百谷，因其时也；汤、武帅天下而攻桀、纣，因其心也；皆有因则成，无因则败。

【解析】

1、天性

黄帝驯服牛马为人类劳动，使得生产力提高好几倍。人力一天只能耕两分地，借助牛的力量可以耕两亩地；普通人1小时跑10公里 ，骑马时速则可达40公里。

牛天性耐力较强，因此人能够用之于耕作；马天性爱奔跑，因此人能够用之于交通运输。而且，牛马都是食草动物，人类可以与他们和平共处。

换作是虎豹则很难被人类用之于拉货耕田。虎豹勇猛有余而耐力不足、续航能力差，不适合拉货耕田。再加上，虎豹是食肉动物，天性凶猛，人类在他们的眼中就是一顿会移动的美餐。

黄帝因牛马之天性而顺应之，用畜力替代人力，开启古时候的劳动力革命。

2、形势

大禹的父亲叫鲧，他是治水委员会的首任领导人。禹父采用“水来土淹的策略”来治理黄河水患。为了堵住汹涌洪水，他带领数以十万计的百姓修筑堤坝。

禹父的治水情况就像是，主干道已经堵死了，在下班高峰期，设置路障堵住小路。禹父治水九年，非但没有把水灾治住，反而越闹越大。

受灾面积扩大、越来越多田地被淹没和损毁。鲧治水不力，因此遭到罢免，被处死于羽山。灾民痛失家园，大禹痛失父亲。

大禹素来精明能干、处事公道。他被推举为治水委员会第二任领导。大禹眼看灾民饱受水灾之害，毅然领命赶往治水。

大禹研究山形地貌和河流走势，与治水团队的元老们商讨对策。他们发现河堤只能短时间抵御洪水，一旦强降雨来临，洪峰很容易就突破防线，决堤而过淹没田地。人工之堤坝怎么能抵得住天降之涛涛洪水呢？

大禹利用“水向低处流”的自然趋势，采取以“疏”为主的策略。他带领人民疏通河道、开渠排水，把洪水引到大海中去。大禹的治水情况如同，加宽主干道，建设更多支路和立交桥，同时加强对岔路口的车流管理。

大禹因势利导、疏堵结合成功治理黄河水患，使中原从灾区连片变成沃土千里，为华夏开拓了更加广阔的生存空间。舜禅让帝位于大禹，夏朝始立。

3、时机

万物食其时而盛。

在冬天播种，易冻坏；在夏天播种，易旱死。在春天播种，种子洽好能享受雨露和阳光而茁壮成长。种子早播，挨冻；晚播，又怕旱。播种时机非常重要，直接决定老百姓能否吃上饭。

被誉为“五谷之神”的后稷，将种粮的时机牢牢把握在手中，指导农民进行耕作。庄稼顺应时机，得以蓬勃生长。

4、民心

桀是夏朝的末代君主。大臣私下评价桀时用了八个字：奢侈无度、嗜杀成性。夏桀亲小人远贤臣，有能力的大臣纷纷离他而去，其中不少人投奔商国。当时商国的君主以仁德闻名于世。

夏桀掌控王朝的第十七个年头，有人举荐伊尹入朝为官。伊尹提倡君王应当体谅百姓疾苦，施行仁政。夏桀不以为然，还傲骄地说：“寡人之于百姓，犹如日之于月。月不灭，日岂能亡乎？”。伊尹只好黯然离去。

伊尹投奔商国，把夏桀的话转告商国的君主汤。商汤也将这话传播给夏朝的百姓。想不到百姓们听闻后，指着太阳大骂：“如果能够灭亡你，我这个月亮也愿意同归于尽。”

越来越多的大臣、百姓、诸候心向商汤，归附商国。于是，商汤率领天下人攻伐夏桀，经过二十年的战争，灭亡夏王朝，结束中原的纷乱，建立商王朝。百姓过上安定的生活。

商朝建立500多年后，老百姓迎来了另一位著名的暴君，商纣王。这一次周武王率领天下灭亡商朝，建立周王朝。

得民心者得天下，失民心者失天下。桀纣失民心在先，汤武得民心在后。从民心得失这个角度来看，桀与纣是亲手将江山丢掉，然后汤与武才有机会去捡起来的。如果桀与纣能够任用贤良、体恤百姓，诸候就不会有机会积累民望、收拢人才。

想成就一番事业，必须“因其自然而顺之”，掌握性、势、时、心。