人格（personality）是指个体在对人、对事、对己等方面的社会适应中行为上的内部倾向性和心理特征。表现为能力、气质、性格、需要、动机、兴趣、理想、价值观和体质等方面的整合，是具有动力一致性和连续性的自我，是个体在社会化过程中形成的独特的心身组织。整体性、稳定性、独特性和社会性是人格的基本特征。即是个性。
荣格的分析心理学也是一种整体人格结构理论。他把人格的总体称为心灵，认为心灵既是一个复杂多变的有机整体，又是一个层次分明、相互作用的人格结构。它由三个层次组成：自我意识、个体潜意识、集体潜意识。
自我意识，是人的心灵中唯一能够被个体直接感知到的部分。荣格认为人的意识发展过程就是人的“个性化”过程，它在人的心理发展中起着相当重要的作用。其目的旨在最大限度地认识自己或意识到“自我”。自我是意识的核心，它由各种感知觉、记忆、思维和情感组成，意识的作用类似于看门人的角色，他对进入心灵的各种材料进行筛选和淘汰，使个体的人格结构保持同一性、连续性。同时它也在不断地充实、完善和塑造着新的自我。
个体无意识，荣格认为对人格及其发展影响最大的还是无意识，它包括个体无意识和集体无意识。个体无意识是无意识的表层，它包含了一切被遗忘了的记忆、知觉以及被压抑的经验，由于它是发生在个体身上的、和个体的经验相联系的心理内容，因此被称为个体无意识。
个体无意识的一个重要方面就是以“情结”的形式表现出来，情结决定着个体人格的许多方面，当我们说某人有某种情结时，如自卑情结、性的情结、钱的情结等，指的是他的心灵被某种“心理问题”强烈地占据了，使他无法思考任何其他事情，而他本人却没有意识到。荣格认为心理治疗的目的就是帮助病人解开情结，把人从情结的束缚下解放出来，但荣格后来发现，情结并非只起消极作用，实际上它常常是灵感和创造力的源泉。特别是强烈的情结会驱使人去创造精妙绝伦的作品。荣格早期认为，情结起源于个体的童年经验，后来他发现情结最深层的根源是集体无意识。
集体无意识，是荣格最伟大的发现，也是最深奥费解和引起最大争论的一个理论问题。综合荣格各个不同的界定，它是指在漫长的历史演化过程中世代积累的人类祖先的经验，是人类必须对某些事件做出特定反应的先天遗传倾向。它在每一个世纪只增加极少的变异，是个体始终意识不到的心理内容（但确实存在并实际影响着人们的心理活动）。
集体无意识的主要内容是原型，它是一种本原的模型，其他各种存在都根据这种原型而成形。它深深地埋在心灵之中，因此当它们不能在意识中表现出来时，就会在梦、幻想、幻觉和神经症中以原型和象征的形式表现出来。荣格把毕生大部分时间和精力用于研究原型，他曾确定和描述过几十种不同的原型，但主要的原型是人格面具、阿尼玛和阿尼姆斯、阴影和自性。它们在人格结构中各起着不同的作用。
