世说新语

今天看了一本新书《世说新语》,主要讲魏晋时期的故事。

以前看这些古文,都没有感觉,最近可能长大了一点,而且对三国演义有了很深的了解,觉得这本书写得小故事很有意思。有讲做人做事的道理的,还有讲魏晋名人人品风格的。

有一篇文章没有搞懂,“人贵有自知之明”,讲王恭去请江庐奴做官,早早去请,江庐奴还没有起床,等到江庐奴起床,吃饭,饮酒,江庐奴也没有理他,王恭给自己找了一个台阶:哪能一个人喝酒。两人一起饮酒,王恭说明来意,江庐奴没有理会,王恭走后,江庐奴说:人贵自知也。

这个故事没有看懂哪里说明“人贵自知”。是江庐奴知道自己不适合做官吗?

后来百度,发现世说新语还有一篇讲人贵自知,讲的是何晏想要给《老子》一书做注解,还没完成,他就去拜访王弼。王弼说他也在注解《老子》。听到王弼注解的要点后,何晏觉得自己的见解还有很多地方不完善,便不再说话,只是不断地答应着。后来,何晏便停止注解《老子》,将自己的注解改为《道德论》。

网上有人对这个故事的感悟我想作为给自己的寄语:

在他人的优秀面前能够认清自己不足之处的人,他做学问的态度就是谦虚的。这个时候,并不会因为自己的不足而愤恨,反倒会产生羞耻之心。而这种羞耻之心又不是出于自卑,而是出于承认自己学识浅薄后的自责。所以,他并不会盲目悲观,或者自暴自弃,而会在认清自己不足后选择另外一条适合自己的道路。一个人不愿意放下心来和别人真心的交流,不去放眼认识别人的优点。永远不知道山外有山,人外有人。沉浸在自己狭隘的世界里,是不会得到进步的。

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