或许是由于篇幅问题，中华书局出版的《十三经说略》竟然没有收录关于《中庸》的解读。
如果说《论语》讲的是实操，是孔子教育弟子在实际政治生活中的操作要领，那么《中庸》讲的就是理念，是基础性的概念研究。正所谓不能在山中看山，一旦置身于大山之中，立刻会被它的巨大所吞没，而无法体察山之全貌，《十三经说略》恰恰帮助我解决了这个问题。
一字一句，我淹没在《中庸》之中，而始终无法窥得全貌。
前日夜深度醉酒，昨日未醒透时，终于没敢读书，写了一些心情文字，便睡下了。
《中庸》第二十章，最后段落，孔子谈到治学精神。“有弗学，学之弗能弗措也；有弗问，问之弗知弗措也。有弗思，思之弗得弗措也；有弗辨，辨之弗明弗措也；有弗行，行之弗笃弗措也。”
弗，不的意思；有弗，意思是要么；措是停止，罢休。什么是中庸，什么是固执？
要么不学习，既然学习，没有获得知识和智慧就绝不停止，绝不罢休；要么不询问不请教，既然询问，没有知晓答案解决困惑就绝不罢休；要么不分辨，既然分辨，没有分辨清楚明了就不罢休；要那么不行动，既然行动，不坚定地走下去就不罢休。
怎样成才？人家做一次就能成功的，用了一分力就能成功的，我要用一百分力，做一百次尝试；人家用十分力，做十次能成功的，我要用一千分力，做一千次努力。如果真能按照这种道理做事，哪怕是很愚钝的人，也会变得聪明；哪怕是柔弱的人，也会变得坚强。
少年家贫，无书可读，那时小学生作文，经常的命题是《上学路上》、《我的父亲母亲》或者《记一件小事》。母亲在桌前缝补衣裳，我趴在桌上写作文，咬着笔头，常常陷入无字可写的困境，识不得多少字的母亲便朝桌上一指，“就写这茶壶吧”。一把搪瓷茶壶甚么好写的？但总归是有了一个明确的方向，于是细细观察茶壶：颜色，质地，形状，用途，来路等等等等，竟然拉拉撒撒写了三五百字交给老师，竟然就在班上获了表扬。于是兴趣盎然，再遇到作文从此不怕，将家中什物一一写来，平时还要写日记，珍藏些少年心事。
重复，不断地重复，无数次重复简单的事物，让笨拙的我从中获益，最终走上写字为生的道路。
