赏读陶渊明的重阳菊花诗，溯源重阳节的历史，和菊花渊源
“余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言。
世短意常多，斯人乐久生。
日月依辰至，举俗爱其名。
露凄暄风息，气澈天象明。
往燕无遗影，来雁有余声。
酒能祛百虑，菊解制颓龄。
如何蓬庐士，空视时运倾！
尘爵耻虚罍，寒华徒自荣。
敛襟独闲谣，缅焉起深情。
栖迟固多娱，淹留岂无成。”晋朝陶渊明 《九日闲居》
这是最早写重阳节和菊花的诗，是东晋末年的陶渊明隐居在自己家乡江西浔阳所作的诗。陶渊明爱菊花，当然和他本身的品格和菊花类似，但是得以种植满园的菊花，是因为他本身家世不坏，虽然八岁失去了父亲，十二岁失去了庶母，但是在二十来岁，家庭才转为特别贫困，也就是在乡间，陶渊明应该祖上是留有丰厚的田产，供他读书，而因此他和田园自然也结下了最深沉的情谊。因为这段时间，作为年轻人参与田间劳作和管理，也为他后来的隐居打下了坚实的农业自信。
陶渊明因为年少读书，是那个时代难得有文化的人才，所以外出谋职做官。那个时候的文人多半游走依附各大幕府，如果没有家庭背景和权势，其实多半沦为薪水微薄的文吏，甚至没有太多的自由，陶渊明为了生活，长年游走在仕途和家乡的田园耕作间，两方面都需要人力经营，在权衡之下，放弃了在外的漂泊，哪怕四十多岁，他已经做到了彭泽县令，这是普通文人向往的可以主政一方的地方实权官。但两个月后，他就写了《归去来辞》，放弃了官印。
从他的归去来辞可以看到，陶渊明在家乡还有大片的田产，有仆人，家中有房屋，种有松菊。田园很多，但是缺乏劳动力或者管理者，荒芜了。而妹妹的去世，不多的亲人的死亡刺激了他，他决定回到他的家园。那么这个家园，极有可能还是祖上留下的土地，在外游历期间，多少有点钱拿回来扩充田舍。
在可以有收入的彭泽县令和自由的地主之间，他选择了当地主。
然后种植了无数的菊花。
陶渊明应该不属于那种高官奢侈之流，他喜欢菊花是真，但是大面积拥有菊花，不应该是纯粹的休闲。因为菊花是一种产业，一来提供药材，二来是重阳佳节的风俗，需要大量的菊花。这种菊花，已经是商品。
这首诗写了他的悠闲。
我闲居，爱重阳节重九这个名字。那么此时，陶渊明的晋朝时代，重阳节和重九节，已经是既定风俗，且带着吉祥的色彩，陶渊明也特别喜欢。我在秋菊满园的时候，拿着酒杯饮酒，喝下了九月菊花酒，心中有感慨。
人生短暂且烦忧众多，人们却还期待长寿。
九月九日是日月时光如约而来的好日子，世俗的人都爱九九这个名字，因为表达长久。
早上的露水随着晨曦消散，此时天气澄澈清明。虽然燕子早已经飞到南方，却有大雁飞过天空。
据说酒能够消除人的焦虑，而菊花能够让人长寿，保留青春。
为什么我有酒有菊花，却看着自己的命运并无起色，反而越过越艰难呢。
我看见菊花一片寒香，忽然勾起了我深重的情怀。也许我该做些什么了呀，不能一事无成。
那么这里其实已经点出了重阳节在魏晋时代已经是重要的佳节。
重九重阳节，意味着长寿。
菊花配酒，主要是用来养生的，在当时已经成为重要的风俗。
世人爱重阳节，陶渊明也爱，当然他更爱在重阳节里盛开的菊花。一方面菊花投射他本身的人生坚韧和辛苦，融入了自己的情怀，还有一点，那个时候作为农业，菊花也是陶渊明家乡的一个重要品种。
那么菊花和重阳节的风俗到底起源于何时何处呢？
在陶渊明时代稍微早一点的，魏国魏文王曹丕写给大臣的《九日与钟繇书》里是这样说：“
”往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。是月律中无射，言群木庶草，无有射地而生。至于芳菊，纷然独荣。非夫含乾坤之纯和，体芬芳之淑气，孰能如此?故屈平悲冉冉之将老，思飧秋菊之落英，辅体延年，莫斯之贵。谨奉一束，以助彭祖之术。“曹植《九日与钟繇书》
离别一月，忽然到了九月九日，因为九为阳日，日月并行，所以世俗喜欢这个名字，认为寓意吉祥长久，所以应该登高庆祝。这个月中，只有菊花，纷纷绽放，这是菊花吸收了天地间的纯和之气，发出芬芳。连屈原都悲叹自己老时，想吃菊花的落英，能够养生延年。菊花的贵重就在这个地方，所以我特地奉上一束，祝你长寿。
这是魏国国君的手笔，有条有理谈到了菊花和重阳节的关系，是民俗，也是有内涵的民俗，强调了菊花的药用和养生价值。而且曹丕也认为九月菊花，确实有功效。
国君尚且如此，和民俗互为推动，当然也会带起菊花的人工培植。
所以陶渊明选择回家种菊花，自然是有经济的考量。
那么让我们再往上看，东晋葛洪 辑抄的 《西京杂记》相传是汉代刘歆著。刘歆是西汉末年人的宗室，这本书记录的是西汉长安的旧闻杂史。
在里面，记录了西汉宫廷的风俗，有一个叫做贾佩兰的西汉早期宫女，服务过汉高祖的爱宠戚夫人，她谈到宫廷往事。
”九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊华酒，令人长寿。菊华舒时，并采茎叶，杂黍米酿之，至来年九月九日始熟，就饮焉，故谓之菊华酒。“《西京杂记》
说宫廷中每年在九月九日，佩茱萸，吃蒿蓬作的糕点，喝菊花酒，说是令人长寿，菊花开时，连同花叶和谷物酿造，经过一年发酵，菊花酒在次年九月九日饮用。
如果这本书确实是汉代的原始作品的话，它其实传达了很多信息。
一，汉高祖时代，宫内就已经重阳节喝菊花酒，要知道刘邦是起于草莽的皇帝，这种沿袭下来的重阳节喝菊花酒，绝对不是后来汉武帝时代道士忽悠可以成仙的那种宫廷内皇帝需求，而应该是起源于更古老的民间。
二，自重阳节喝菊花酒，在汉朝早期的宫廷里，就成为了一种惯例。
三，这个贾佩兰可能并不知道重阳节菊花酒的含义，但是她有渠道看到这听到和长寿有关。
四，刘歆西汉末年人，他也在追溯重阳节的起源。
五，当时很多人可能认为重阳节喝菊花酒的风俗来自宫廷。至少汉朝江山稳定之后，重阳节喝菊花酒流传更广。
那么其实这段文字，已经点出了另外的可能，那就是重阳节喝菊花酒，早于西汉，应该是先秦时代，某个国家和区域的民间风俗。
可能源自最有宗教信仰的楚国，和喜欢祭祀山水的郑国。
九月九日重阳节，传统认为是汉中叶以后的儒家阴阳观，有六阴九阳。九是阳数，重九亦叫“重阳”，那只是一种后来的书写和寓意。
实际九月九日，人们对这个日子的喜欢，和喝菊花酒，是早于汉朝的。
最初九月的菊花最大的是药用价值，在九月高秋，秋冬季节转换之时，也是最容易生病的时候，古人很早就知道菊花的抗病菌，止秋燥，明目清肝的作用，如同三月三上巳节，古人用季节的兰草芍药沐浴身心，九月在预防疾病之时，肯定会用到最常见菊花。
而在实践过程中，也的确有效果，便成为了区域的如同三月三上巳节的民俗。
只是汉朝之后才开始因为国土统一，流传广泛。
那么到了陶渊明时代，这已经是不能忽略的重要的民俗。
至少曹丕皇帝也会赐给臣子新鲜的菊花，菊花不止酿酒，是重阳节重要的馈赠。围绕都市而存在的大片土地，也就会有菊花的种植。
而陶渊明的菊花，也并非他自己独自把玩，是种另类孤赏，而是在是家乡已经成为种植菊花的大产地，以源源不断供应重阳节的民俗和药用。
而陶渊明是有底气辞官的。比起奔波在仕途中间的无望，满地菊花和四季田园，带给他真实的收获，原来他是菊花地主。实在是可以悠然见南山。
初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。图片来自网络。
