如何阅读一本书
1，今日阅读：第十二章
辅助阅读
2，金句摘录
1）除了书籍本身之外，任何辅助阅读都可以称作是外在的阅读。
2）在理解与批评一本书的过程中，内在与外在的阅读通常会混在一期。
3）我们不应该、也不可能完全孤立地阅读一本书。
4）阅读一本书，另一只手上还拿着一本字典，其实是个坏主意。
感悟：读一本书，如果一直查阅字典，那么就不是阅读书籍、文章，而是单字、单词的阅读了。
5）一本书困扰住你时，不建议你去阅读评论这本书的文章。
6）在你找寻外力帮助之前，最好能自己一个人阅读，经常这么做你会发现自己越来越不需要外界的助力。
7）根据一般的阅读常识来说，你依照内在阅读的规则尽力将一本书读完之后，却还是有一部分不懂或全部都不懂时，就应该要找外在的帮助了。
8）一般的经验并不一定要每个人都有才叫一般。
9）一般与全体，是有点差别的。
10）判断一本小说的写实性，完全要依赖一般的经验。
11）你用不着外界特殊经验的辅助，就能理解一位哲学家的主要原则，因为他谈的是你所知道的一般经验，与你每天生活中所观察到的世界。
12）要理解与判断一本科学作品所归纳的论点，你就必须了解科学家所作的实验报告与证明。
13）阅读历史作品，同时与一般经验及特殊经验都有关，因为历史掺杂着虚构与科学的部分。
14）口述历史是个故事，与情节、角色、插曲、负责的动作、高潮、余波。
15）许多伟大的作品不只是互相有关联，而且在写作时还有特定的先后顺序，这都是不该忽略的事。
16）阅读彼此相关的书籍，依照写作的顺序来读，对你了解最后写得作品有很大帮助。
17）一整本书的脉络是由各个部分贯穿起来一样，相关的书籍也能提供一个大型的脉络，以帮助你诠释你正在阅读的书。
18）伟大的作者也是伟大的读者，想要了解他们，不妨读一读他们在读的书。
感悟：书籍结尾部分提到的其他书籍，也是读者可以阅读的。
19）时间顺序是最基本的，千万不要忽略了。
20）阅读的顺序可以是从现代到过去，也可以从过去到现代。
21）内在阅读的规则是在阅读一本书之前，i要先看作者的序与前言；外在的阅读规则是，除非你看完了一本书，否则不要看某个人的导读。
22）要正确地运用这些导读，必须先尽力读完一本书，然后还有些问题在干扰着你时，你才运用这些导读来解答问题。
23）如果你先读了这些导读，可能会让你对这本书产生曲解，你会只想看那些学者或批评家提出的重点，而无法看到可能同样重要的其他论点。
24）你必须读完全书之后，才能看这类诠释或导读手册，而不是在之前看。
25）如果你养成了依赖导读的习惯，当你找不到这类书时，你会完全不知所措。
26）摘要绝不能代替真正的阅读，但有时却能告诉你，你想不想或需不需要读这本书。
27）你一定要能对工具书问一个明智的问题。
28）没有一本工具书能回答所有的问题，无论过去或现在，所有的工具书都是针对特定问题而来的。
29）在你能有效运用工具书之前，你必须要对主要类型的工具书有一个全盘的了解。
30）如果你不知道要如何是用这本工具书的特殊功能，那就无助于你知道自己想要的是什么，也不知道该用哪种工具书。
31）阅读工具书跟阅读其他的书籍一样，也是有阅读的艺术。
32）在阅读工具书时，要看完编辑说明如何使用这本书之后，才开始阅读内容。
33）只有当你知道一本工具书能回答哪类问题，不能回答哪一类问题时，这本工具书对你才是有用的。
34）在工具书中你只能看到约定俗成的观念，未获得普遍支持的论点不会出现站在这种书中，虽然有时候也会悄悄挤进一两则惊人之论。
35）工具书并不是茫然无知的指南。
36）教育是由罗马人开始的，他们到学校受希腊人的指导，征服希腊后与希腊文化接触，而变得文明起来。
37）追求学问，仍然是少数人的特权。
38）字典是只属于少数人的读物，主要用作帮助阅读与写作重要的文学作品。
39）一开始，教育的动机便左右了字典的编排，保留语言的纯粹与条理是另一个原因。
40）阅读任何一本书的第一个规则，知道这是一本什么样的书。
41）如果你把一本字典当作是查拼字或发音的指南，那你是在使用这本书，但却用得不够好。
42）如果你了解字典中富含历史资料，并清楚说明有关语言的成长与发展，你会多花点注意力，不只是看每个字下面列举的意义，还会看看它们之间的秩序与关系。
43）如果你想要自己进修，可以依照一本字典的基本意图来使用，当作是帮助阅读的工具。
44）字典中包含了科技的字汇、建筑用语、文学隐喻，甚至非常熟悉的字的过时用法。
45）如果一开始阅读你就要查很多生字的话，你一定会跟不上整本书的条理。
46）在你第一次阅读一本好书时，也不要急着使用字典，除非是那个字与作者有很大的关联，才可以查证一下。
47）不要为了想立即增进字汇能力，就将一连串的生字背下来，哪些字义跟你的实际生活经验一点关联也没有。
48）字典是关于字的一本书，而不是关于事的一本书。
49）从文字的字根、字首、字尾，到词句的来源，我们可以看出文字的历史。
50）要善用一本字典，就是要知道问什么样的问题，如何找到答案。
51）一个将百科全书强记在心的人，会有被封为“书呆子”的危险。
52）知识的顺序是随着时代而变迁的。
53）在过去，所有相关的知识是以七种教育艺术来排列－－文法、修辞、逻辑三学科，与算术、几何、天文、音乐四学科组合而成。
54）百科全书所呈现给他的是经过安排的一整套的事实，整套彼此相关的事实。
55）百科全书和一般光提供讯息的书不同，它所能提供的理解取决于你对这些相关事实之间的关系的了解。
56）在字母编排的百科全书中，知识之间的关联变得很模糊；以主题来编排的百科全书，当然就能很清楚看出其间的相关性。
57）使用百科全书，读者必须要依赖编者的帮忙与建议。
58）任何一本好的百科全书都有引言，指导读者如何有效地运用这本书，你一定要照着这些指示阅读。
59）索引是在同一个标题夏，把百科全书中分散得很广，但是和某一个相关主题有关的讨论都集中起来。
60）一本真正好的百科全书，像大英百科全书的索引，有一部分就可以看出他们整理知识的方法。
61）一个读者如果不能善用索引，无法让百科全书为己所用，也只能怪他自己了。
62）百科全书不是拿来解决某个不同观点的争论用的，不过可以用来快速而且一劳永逸地解决相关事实的争论。
63）一本百科全书会让徒劳无益的争吵变得毫无必要，因为百科全书中记载的全是事实。
64）如果你知道的知识事实本身，表示你了解的并不多。
65）当有人说：“事实上......”的实收，表示他在说的是一按人同意的事。
66）一本百科全书如果包含了编者未经证实的观点，就是不诚实的做法。
67）由于百科全书必须只报导事实，把掺杂观点，因而也限制了记载的范围。
68）事实如果是对真相提出一点揣测，那就称不上是观念或概念，以及理论；对真相的解释/部分解释，除非众所公认是正确的，否则就不能算是事实。
69）如果新理论与某个主题、个人或学派有关时，即使这个理论不再正确，或是尚未全部证实，百科全书仍然可以完全或部分报导。
70）某个时代的事实，到了另一个时代却不是事实。
71）任何我们认为是真实的主旨，都可能被更有包容力、或更正确的观察与调查证明是错的。
72）一本好的百科全书会回答你有关事实的所有问题。
73）将百科全书懂你工作辅助阅读的艺术，也就是能对事实提出适当问题的艺术。
74）百科全书，不是追求知识最理想的途径。
75）百科全书虽然记载了有关诗集与诗人的事实，但是其中却不包含诗与想象的文学作品。
76）想象与理性都是追求理解必要的条件，因此在求知的过程中，百科全书无法让人完全满意，也就不可避免了。
3.引用
1）《人类的生活》中，上帝对天使提出三个问题：人类的住所是什么？人类缺乏的是什么？人类何以为生？
2）桑塔亚那评论希腊民族是在欧洲历史中，唯一未受教育的引人。
3）《牛津英语词典》，开始于1857
4）第一本依照字母排列顺序编辑的百科全书是在1700年才出现的。
4.阅读感悟打卡
1）外在阅读：接住其他一些书籍来阅读一本书；
内在阅读：阅读书籍的本身，与所有其他的书都是不相关的。
2）拿起一本书来研究，运用自己的头脑来努力，不用其他的帮助。不介意一直这样做下去，但也不能过于依赖外在的辅助。
3）外在辅助的来源：
A相关经验；B其他的书；C导论与摘要；D工具书
4）知道自己是否适当地运用自己的经验，来帮助自己读懂一本书，最确定的测验方式跟测验门的理解力一样，问自己：
你觉得自己了解了的某一点上，能不能举出一个实例来？
5）了解一个知识点，但却举不出例子，其实就是还没理解。
6）运用【导读与摘要】这种方法的时候，要尽量少用那个：
A一本书的导读不一定都是对的，虽然用处很大但不是我们希望的那样经常有用。
B即便写对了，可能也不完整。
这类导读，会限制你对一本书的理解，就算你的理解是对的。
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这种方法适用于摘录或情节摘要之类的作品，有两种用途：
a如果已经读过一本书，这些摘要能唤醒你的记忆；
b在主题阅读时，摘要的用处很大，你可以因此知道某些特定的议题是与你的主题密切相关的。
7）运用工具书之前，必须有四种基本的知识：
A你必须有一些想法，不管是多模糊的想法，就是你想要知道些什么；
B你一定要找知道在哪里找到你要找的答案；
C你必须要知道这本书是怎么组织的；
D你必须知道你想要找的是什么，在哪一种工具书中能找到这样的东西。
8）明智使用字典，从四个方面看待文字：
A文字是物质的－可以写成字，也可以说出声音；
B文字是语言的一部分；
C文字符号－不只一种意义；
D文字是约定俗成的－人类创造的符号。
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百科全书，关于事实
a事实是一种说法－说明一个事实时，会用一组文字来表达；
b事实是一种“真实”的说法－事实不是观点；
c事实是真相的反应－事实可能是一个资讯、不受怀疑的推论；
d事实是某种程度上的约定俗成－事实会改变
5.相关
1）《伦理学》亚里士多德
2）《联邦党人文集》
3）《论法的精神》孟德斯鸠
4）《社会契约论》卢梭
5）《人类的生活》托尔斯泰
6）《伊利亚特》
7）《奥德赛》
8）《牛津英语词典》
