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石船
为书之体，须入其形，若坐若行，若飞若动，若往若来，若卧若起，若愁若喜，若虫食木叶，若利剑长戈，若强弓硬矢，若水火，若云雾，若日月，纵横有可象者，方得谓之书矣。——蔡邕《笔论》
余少时习形意拳，冬夏往复凡二十年矣！先师乃形意大师，武林名宿。每于山中习拳之时，先师常寓拳于法，讲授动静、形意、阴阳相生之理。理为体，法为用，且按五形、十二势一一演示，真如仙人啸树，鹰熊竞志，至此吾拳艺大进。后研读《说文解字》乃知吾先祖造字亦循象形取意之法，依类象形，形声相益，即象形、指事、形声、会意造字四法。先贤以物取形，以形会意，以事为名，取臂相成。因声训读，于是乃成文字。字者，言孳乳而浸多也。著于竹帛谓之书。书者，如也。如何？如宇宙万物也。
蔡中郎世间大儒，学问渊深。曾东观校书，正定《六经》，是以通晓秦汉以降所有文字演变源流，故对文字体势源于象形之议极为中的，其笔论之说亦足成后世圭皋。惜后世书者不明其理，冻蝇于纸，布筹于算，东施效颦，殊是僵硬可笑。
世间万物，皆有其形。人间万事，皆有其理。字成于形，文成于理。山川地理，疆域图画，崇礼施政，与民休息皆赖文字倡明，是故后人学书者不可不察焉。
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