螽斯羽，诜诜兮。宜尔子孙，振振兮。
螽斯羽，薨薨兮。宜尔子孙。绳绳兮。
螽斯羽，揖揖兮。宜尔子孙，蛰蛰兮。
螽斯，蝗虫的一种，北方人称之为“蝈蝈”。蝈蝈成虫，一般是草绿色、深褐色或者黑色，触角细长。雄的能鸣叫(其实是前翅摩擦产生的声响)，发出“括括括”的声音。因为它叫声清脆，很多人喜欢养来当观赏的小宠物。还因为它好斗，很多人养来专门斗赌为乐。
严格意义上讲，蝈蝈其实也是害虫，只要是绿色的植物，能吃的都不会放过。蝗虫多了，是要成灾的。凡是它们路过的地方，能吃的庄稼或者野草都会被它们吃光啃净。感兴趣的人，可以去搜一搜相关的视频或者图片资料看看。当然，你要有密集恐惧症的话，建议慎重。
今天要讲的《螽斯》，说的不是自然灾害，而是对别人的祝福。祝福什么呢？祝福他多子多孙。感觉像是某个新生儿满月酒席上的吉利话。
为什么会用这个来夸人呢？因为蝗虫繁殖能力强，用来形容多子多孙，再合适不过了。但这话，怎么听起来像是在骂人呢？
因为蝗虫的语义已经发生了重大变化，跟两三千年之前完全不同了。或许是那个时代，人口压力没那么大，未开垦的土地较多，能保证蝗虫好吃好喝，不至于危害庄稼，大家才没有对它反感。非但不反感，还用它繁殖能力强的事实，来类比某个家族的增长能力。
然而纵观中国历史上的蝗灾记录，从汉代到明清，呈现的一直都是扩大化的发展趋势。先是从黄河以北，发展到淮河流域，然后又从江淮地区，渡过长江，波及到东南沿海的江浙一带。蝗灾也不再是北方的“特产”。明朝末年农民起义，有相当一部分人，就是遭遇了蝗灾、旱灾(通常旱灾也会加剧蝗灾)等自然灾害之后忍受不了官府盘剥才揭竿而起的。
蝗虫的危害很大，速度很快，往往来不及反应，就为时已晚。放在古代，除了建庙烧香求告，根本没有别的办法，指望着徒手去抓，那也不太现实。即便能抓到，多半也都是已经吃饱喝足的蝗虫，而且它们往往已经产过了卵或者正要产卵。《旧唐书》记载，倪若水率民捕蝗，“获蝗一十四万（石），投汴渠流下者，不可胜纪”。可见蝗虫危害之大。
不过，蝗虫对于一些有吃虫子的习惯的人来说，反而成了不可多得的美味。因为蝗虫蛋白质极为丰富，如果忽略外形和口感，本质上跟吃鱼或者豆腐是一样的。
好了，跑题了。接着说祝福。说蝈蝈的翅膀翻动，“诜诜(shēn，众多聚集一起的样子)”、“薨薨(hōng，群起飞动的声音)”、“揖揖(jí，同“集”，集合的意思)”，都是说它们一起飞起的样子。这样热闹的场景，让人想起了儿孙满堂时的情形。
“宜”，这里是“多”的意思。“宜尔子孙”，就是希望你多子多孙。“振振兮”，繁盛振奋的意思；“绳绳兮”，多而谨慎的样子；“蛰蛰兮”，和集安静的样子。
中国人特别喜欢让孩子“听话”，这可是由来已久的。如果孩子过于活泼，家长们往往如临大敌，生怕他出了什么问题。这首以“蝗虫”祝福的诗中，就明显体现了这一点。纵使祝福别人儿孙满堂，还是不忘提及对他们要保持“谨慎、安静”。
诗经专题第5篇，总第005篇。
