『小畅说』大家好，我是青城小畅。《中国人的修养》一书是著名教育家蔡元培先生的著作。我有幸在2015年读到这本书，并深深的喜欢上书中的内容。这本书首版出于1912年5月，当时蔡先生使用文言文撰写、并作为中学修身教科书使用。“修养”一直是龙的传人一生追求的目标，这本书从“修己、家族、社会、国家、职业良心、理想、本务、品德”等方面向读者详细阐述了如何修身，对我们当代人的工作、生活依然有很好的指导价值。2018年12月25日，我有了一个想法，我想把蔡元培先生所著《中国人的修养》译为白话文并分享给大家。我会以连载的方式逐渐更新，如译文有偏颇，欢迎指正。谢谢每一个读这篇文章的你哦！

『小畅白话《中国人的修养》』

第一章 修己

第二节 体育

    凡“德道”都以“修己”为本（详见白话蔡元培《中国人的修养》001），而修己之道，又以体育为本。

    忠孝是人伦大道，如果没有健康强壮的身体，是无法实现的。我们每个人都有奉养父母的义务，如果我们身体羸弱，就算有孝心又有什么用呢？况且，我们身体不好又会引父母担忧，不是吗？对于效忠国家而言，同理。国民的义务莫大于兵役，如果身体不强壮，达不到应征标准，临战而不能战，如何体现我们的忠心?“道德”所包含的一切，都不是身体羸弱之人所能践行的。如果想践行“道德”，为国效力，尽人生之天职，必从康强身体开始。

    且体育与智育的关系，尤为密切，西方哲学家说:“康强之精神，必寓于康强之身体。”通常而言，如果不是狂妄自大、不虚心钻研的人，没有人会“学而不知、习而不熟”的。上述说法能否成立，要看他的体魄如何。曾经也有很多胸怀大志、学富五车的人，因为身体羸弱，而力不逮志，与平凡庸碌之徒无异，更有盛年废学、中道夭逝的，真是可悲可叹。

    其实我们的身体，并不是我们的私有财产，基本没有能“遗世而独立”的人。没有父母也就没有我们，子女的天职，与生俱来。兄弟夫妇朋友间，也要根据自己的身份，负应尽的义务。我们的身体康强与否，关乎我们能否尽这些义务。所以从孝顺家族、效力社会、效忠国家等各方面来讲，我们有善待自己、强健体魄的责任。也许有人会说:“我身体不好，我自己受着，关他人何事?”这种想法是大错特错了。

    我们小时候，身体健康靠父兄照顾。到十三四岁的时候，应当自己注意。所要做的，莫过于以下几点:一、节制饮食；二、保持身体和衣物的洁净；三、养成运动的良好习惯；四、有规律的按时休息；五、保持身心愉悦。

    少壮之人，多因饮食无节制而损伤身体。虽然处在身体成长发育的阶段，饮食之量不能与老人等同，但是饮食过量应当忌之。如果已经吃饱了，因为美味而继续暴食，实则于身体无益。而且，已经知晓过量饮食对身体不好，却因为一时贪嘴而不节制，而养成不能节欲之恶习，其害尤大，不可不慎。

    小孩子喜欢闲暇时吃零食，导致减损定时餐饭，这是个坏习惯。医家说，成人的胃病，多是由此而来，这么看来，这个陋习怎可不戒?

    酒与烟，害多而利少。饮酒渐醉，精神为之惑乱，不能控制自己。能于开始时就不喝，则无虑矣。吸烟刚开始都是吸着好玩，慢慢成了习惯，则成瘾难戒了。所以少年尤当戒之。一枚烟卷，所含的毒分足以杀死二十只雀鸟，可见吸烟的害处何等强烈。

    人的习惯，都是可以以其他习惯代之的。饮食过量，也是一种习惯。每日控制食欲，慢慢养成习惯也就好了。

    保持卫生，从清洁体肤开始。世上从未有体肤清洁而愿意穿着污服之人。穿着整洁的人，自不能容忍房室庭院芜秽不堪，由此推演，清洁之家聚集为干净的村落，进而形成干净的市邑，虽然这样不足以保证一个人的身体康强，但却可减少传染病的发生。

    而且保持体肤清洁，不仅仅是有益于卫生，也可优美仪容，养成善良的习惯，提升精神境界。如果体肤不洁，待人接物亦为不敬。好洁之人，做事有秩序，心思缜密，习惯有助于性情的养成，能够养成勤勉精明（小畅认为应译为:勤奋刻苦、精进认真、开朗通透）的美德。借形体以范精神，亦缮性之良法（小畅说:我们知道相由心生，那么外在形象、行为习惯的改变也可以反作用于内心，好的形象、习惯，也可以提升我们的精神境界）。

    运动也是“卫生”的重要方面。运动能够帮助肠胃消化、促进血液循环、使精神爽朗。终日静坐偃卧不爱运动的人，通常身心不快、食欲减退、血色渐衰，元气也因此消耗。所以，终日劳心之人，尤其不可以不运动。运动虽然耗费时间，却是勤勉的人不可不坚持的，这就和劳作者不能不休息一个道理。

    人精神抑郁的时候，容易触景伤情，觉得没有开心的事情，这会大大阻碍学业进步。虽说这通常是由性格所致，但身体不调和也足以致此。时而游散山野，呼吸新鲜空气，则身心为之一快，精进之力顿增。利用春夏假期，游历国中名胜，最有益于精神提振。

    所以，运动不仅能够强化身体机能，也有助益于学习，但却不能因此而恣意放纵。运动和饮食一样，亦不可无节制。学校的青年，因为爱好足球、竞渡等，不惜全力投入，因而损伤身体，甚至造成疾病，这就偏离了运动的本意了。

    劳动的人不能无休息。睡眠，是休息中最重要的事情，不应该减少睡眠时间，少壮之人尤是。世间常有勤学太过、夜以继日的人，这种做法不可不戒。睡眠不足，身体会衰弱，还会导致疾病，即便幸免于是，也不足取。这是为什么呢?睡眠不足的人，精神倦怠，即使终日研求，所获得的不及按时起居之人的一半，真的是白白折磨自己。睡眠过度，则会酿成堕弱的习性，也不可取。

    精神是人的主动力。精神不快，睡眠食欲都会不佳，进而造成气血枯竭，形容憔悴，还会积郁成疾，这是卫生的大忌。顺逆无常、哀乐迭生是人生的常事，我们应当开阔胸襟，保持开朗的性格、清明的神志，即使有不如意的事情，也当顺其自然，不要让不开心的事情留滞于心，涵养精神，不要让这些事情影响健康。

    强健身体的道理，大概就是上述这些。对自己身体不负责任的人，难道是认为身体是自己的私有财产吗？其实我们对家族、社会、国家都有应尽的义务。愚昧的人，因为感情受挫、斤斤计较而自杀，简直是罪莫大焉！如果一切罪恶都能通过自我伤害而消灭，就等同于因私情废公。仁人志士杀身成仁是为了完成人生的本来义务，平日里爱惜自己的身体，正是为了践行公义。如果因为不能自给自足，认为自己于世无益，就以死谢罪，虽然这事情本身让人怜悯，但其精神意志之薄弱，却让人鄙视。人生至此，为实现报复而排除艰难险阻、百折不挠，精神一到，何事不成?见险而止的人，不是“大丈夫”（小畅认为，放在当今社会，可以理解为有志之人）所为。

『小畅小贴士』原文金句

1、彼或以一切罪恶，得因自杀而消灭，是亦以私情没公益者。

2、惟志士仁人，杀身成仁，则诚人生之本务，平日所以爱惜吾身者，正为此耳。彼或以衣食不给，且自问无益于世，乃以一死自谢，此则情有可悯，而其薄志弱行，亦可鄙也。

3、人生至此，要当百折不挠，排艰阻为之，精神一到，何事不成?见险而止者，非夫也。

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