在庭院的小茶几上，泡上一杯茉莉花绿茶，坐在摇椅上，手捧一本《次第花开》，或闭眼闻着庭院里花草的清香，或翻开书本细细品味堪布睿智柔和的文字，感受身边的那片茉莉花次第绽放，心，就慢慢的慢慢的沉淀下来了。
这本书清新隽永，第一次翻阅，就觉得内心好安静，就像樊登老师说的随便翻开一页，你都能静静的读下去，都会有心灵的收获。
大师告诉我们，解脱是从认识苦开始的，人间的痛苦分为八种：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、不欲临。生老病死自然规律，每个人都会面临，而怨憎会爱别离求不得不欲临却是各人面对生活无常的各种感悟，大师认为承认痛苦看似消极，实则不然，对痛苦的逃避反而会加重我们的焦虑和恐惧。承认痛苦是正常的，我们就能集中精力处理问题的本身，而不是纠缠在愤愤不平的情绪当中。
生活总是变幻无常，大师说一切痛苦的根源在于我们长期以来对自身的以及外部世界根深蒂固的误解，执幻为实。万事万物都依赖内在和外在的条件而生灭，因此不具固有性，恒常性，这就是无我和无常。克服恐惧最好的方法就是面对无常，接受无常，熟悉无常令我们内心真正放松而开阔，接纳无常，我们就不再恐惧，因此也更加珍惜人生。
痛苦另一面源自我执和法执，即对自己的执着和对周遭事物的执着。放下执着就会安乐，怎样才算放下？大师说，安乐是一种心的感受，注意观察你的各种情绪 能够帮助你安住在负面中 而不是压制它，把快乐寄托在向外驰求上，就像喝盐水解渴一样，得到的越多越不满足。
自律，我以前理解的自律是给自己的生活制定计划，抵制诱惑，朝着自己的的目标努力向前。大师说，自律的第一步是觉察。所谓的想开一点，就是不强化对事件和情绪的负面认知，不在心里编故事夸大加重感受。自律的一个重要方面是不让自己沉浸在对人对事无益的想象中。负面情绪的存在就意味着幸福感的缺失。没有自律，无论对自己还是对大家都没有好处。自律不是压抑情感，而是考虑别人的感受。我们的目的是不伤害。
书中还解释了皈依、出离、菩提心、六度等佛教术语。《次第花开》是一本可以放在枕边，沙发靠椅，庭院摇椅让你慢慢翻阅的一本把佛法讲的如散文诗歌这么优美的书，当你烦恼不顺心的时候，你翻开它，它就像是你的最忠实的朋友一样给你心灵的启迪，最后让我们以寂天菩萨的那句话作为结尾：问题若有办法解决，就不必担心，若没有办法解决，担心也没有用。
