加入读书写作组两个月了，很多人推荐阅读张德芬老师的《遇见未知的自己》，本曾想去图书馆或者找友人借阅一下，不曾想前两天上完瑜伽课回家的路上，碰到个流动书摊，老板用面包车拉着一车书在卖。一半是大人看的书，一半是小朋友看的书，我随意翻了翻，就看到了《遇见未知的自己》，另外还挑了一套《三体》和稻盛和夫的《活法》，包装精美、塑封，一共才65元，觉得真是赚到了。回到家，老公看到我买的书很是惊喜，说他正想看《三体》，而稻盛和夫是个传奇人物，我说不知道稻盛和夫，只是翻了《活法》这本书的封面简介，感觉对胃口就买了回来，当然主要是想买《遇见未知的自己》，看看这本“网红书”究竟有何魔力？
因为时间有限，所以这本书我刻意看的很快。作者在序言里说，希望读者阅读这本书不要当成读小说一样急于求成，我虽没有当成读小说，但确实是读的很快，然而虽然快，但依然产生了很多共鸣，越读越兴奋。
作者通过叙述若菱通过一位老者的教诲，探寻真我的过程，向读者阐述了全书的中心内容，也就是老者最后画完的同心圆。我读完后整体上感觉，作者的这种写作手法与她讲的内容，想表达的思想完全融合为一体，老者就是作者的化身，来阐述作者的思想，我们每个读者都是若菱，跟随若菱在老者的引导下探寻真我，这种写作方式赋予读者更多程度的参与感，使读者能够轻而易举的代入若菱，便于作者输出思想，更利于读者收获，产生共鸣。
老者画圆的过程，就是作者写书的逻辑结构，反之亦然。起点是提出真我，落脚点是发现真我，过程是探寻真我的过程。真我是与生俱来的，藏在我们身体的最深处，被身体，情绪，思想，身份认同等外在层层包裹，不以我们身体健康与否改变，不随我们喜怒哀乐的情绪变化而变化，不受我们思想的控制，不等同于我们的身份认同，它是爱、喜悦、和平。
然而真我虽然不受外在这些因素的控制，但是外在的这些因素阻碍了真我的显现，所有外在因素的集合组成了我们所表现出来的自我，也就是小我，小我左右着我们，离真我越来越远。
那么如何打破自我，感受真我呢？作者告诉我们，就是要针对各种外在因素的特征各个击破。比如，对于离真我最近的身体，要建立联络，通过关注身体感知真我；对于情绪，不要抗拒它，要接纳并臣服它，这样才能最大程度的削弱它的力量；对于思想，要去定静、关照，不要轻易受其左右，不要总是逃避不好的思想，坏的思想也要关照到；对于身份认同，要觉察、觉知，也就是不要彻底相信我们给自己刻意贴上的种种身份标签，那都是给别人看的，那不是我们真实的自己，先觉知然后慢慢学会放下。
其中，通过身体联结探寻真我，根据每个人的喜好不同可以选择不同的运动方式，但要排除那些竞争性的运动。作者提到瑜伽就是一个很好的方式，刚好我今年过完年开始学习瑜伽，差不多跟进写作组的时间相同，而练瑜伽的动机就是腰疼腰肌劳损严重，虽然刚练了两个月时间，但是收获是显而易见的，不是说我动作能做的多到位，多标准，而是整个人的精气神都不一样了，冥想时更加专注呼吸，练习的过程中更加关注身体本身，不论是疼痛还是舒展。一段时间下来，腰疼缓解了很多，也爱上了瑜伽课。
而对于情绪臣服，其实我不知不觉中一直在实践，之前很多时候情绪不好的时候我会一直流泪，一开始觉得这样不好总是爱哭，后来慢慢接受了这种方式，既然想哭那就哭吧，哭过以后就什么事都没有了，久而久之，遇到特别困难难过的时候，我就允许自己在一段时间里想哭就哭，尽情的哭，因为我知道哭不是代表自己有多脆弱，只是当下的情绪需要有个出口，哭过之后我就会慢慢放下，问题自然会迎刃而解，这也就是书中所说的臣服。
一下子读完，感触很多，打算分几篇好好写写心得，而写作本身也是通向真我的一条路径，帮助我们不断的探寻真我，遇见未知的自己。
