这首诗里的第一句中的“傻子”指的是拥有沉重的肉身的我们，因为我们这个时候是为了满足身体的渴求而活着，所以我们是活得很累的；乞人指的也是满心欲望的我们啊，我们拥有的珍贵的珠宝，但是却到处求乞，总觉得别人的东西是最好的。种种的欲望让我们成为了乞人。
有一个故事叫“怀珠求乞”：一个穷汉去拜访亲戚，受到热情款待，喝得酩酊大醉，在座位上酣然睡去。那位亲戚因事必须立即外出，就把价值连城的宝珠塞在穷汉的衣服里匆匆离去。这个穷汉醒来后见不到主人，只好四处求乞为生。他并不知道自己衣服里藏有价值连城的宝珠。
如果这个故事也是一个比喻，那么穷汉就是我们每一个人，而这个富有的亲戚就是我们心中的那个神。他给了我们价值连城的珠宝，但是我们却一直在别人的门前求乞，让欲望把我们骗了去。
而每个人都有属于自己的珠宝，那就是自己比别人的所长之处。但并不是说残疾人就没有自己的所长之处了，每个人的所长之处都不一样，就算是残疾人，也有属于自己的珍贵珠宝。
而第二句重的“负担”就是我们的种种欲求，“能担当一切的手”就是我们这双能创造一切的手。只有卸下我们的“负担”，你的生活才会充满快乐，才会继续向前走。
最后一段中的“灯火”就是神性，就是美好。我们不奢望，不奢求，不要从不洁的手中接受礼物，这样我们才能接触到我们心中的“灯火”。
我们每个人都拥有自己的明珠，这无价的珠宝，就是我们自身。想用一切来换美食，名衣，豪宅……这都是我们的欲望，而正是因为这样的欲望我们的肉身才很重很重，而我们活得也很累。要想让自己的生活变得快乐，就需要卸下一切负担向前走，而不是永远活在那些欲望的折磨之中。
当我们能够守着神性，发展自己神性的时候，并不是我们的肉体消失了，也不是你的欲求不存在了，而只是他们不在是你沉重的负担，不再是你生命最高最重的负荷，而仅仅是一个有趣的配角罢了。
