正如尼采《悲剧的诞生》中所畅述的，暗示着任何人的人生其悲剧性终将不可避免，无论他是谁，只能是以一场悲剧而结束。从古至今，上至帝王将相，下至平民乞丐，无一例外，人人都是一场悲剧。
人生的走向始终确定在悲苦的终点，基于这个魔咒般的特性，佛教看得最为透澈与明理。升华了的思想哲学系统解释着一切苦厄，同时世间又不断地发生着一切悲苦。佛教是一套没有边界的生死哲学，脱离了对宇宙的想像。生乃非生，死乃非死。生是假相，死亦是假相，似乎，无相与虚空才是真相。
人一旦出生，悲剧的诅咒便开始起航，直至生命的消失。终极之果让人心悸，也叫天才的哲学家们集体崩溃发疯。(尼采抱着马头疯掉的那一刻，定是发现了人生真相) 这说明生命存在的意义就如同尘土一般的无聊与空洞。在生死面前，一切大智慧者们都在探索人生的终究实相与意义。但那是永远无法触摸到的一个奇点。人们夜观天象，在满天星宿中问寻答案。出类拨翠的被称天文学家，但也仿佛一群脑残青蛙认真观天的样子。因为，满天星辰全是问号，在闪闪发亮。惊叹连连之余，奈何不了也解释不了其中任何一个奇观，困无答案。科学只是短暂的领域戏论，不能解义生死的究极疑题。
迷惘的人们只能将一切未知与迷惑交给神来主导。所以，宗教便诞生了，人类在精神世界里需要有一个先知和造物主，寄托与依靠。而哲学基础薄弱的群体则选择了原始图腾崇拜，愚蠢的出生，再糊涂的死去。一波接一波的前仆后继，滚动着看不见的轮回。智慧的思想者们看到生死的远方是:暝思到生与死不过是一场轮回的瞬间，能量的转换而已。但思想精神上的探奇与肉体的病苦及易灭，让一切哲学与宗教都扛不住了。除了慰藉的言语与法事之外，一样迷惑如初。最后连问号都成了烟尘。
无人可以知晓天堂，也无人体会过极乐世界。除了迷茫及困惑，永无计可施。2500年前，东方诞生了一位大觉悟者，释迦牟尼佛，是唯一能看破生死究竟的缘起之故，能解释世间万物源本理论真相的人。佛经，理论上可完美解释宇宙人生的一切变故与生死问题。不过佛经如宇宙渊海一般辽阔无边，智慧便是你的飞船。能飞多远？就看其造化。穷其一生也难以渗透。(也许正信之人可以) 人类捉弄艺术不过是为了拯救人生。而更早期全然一切是为活命而拼杀的先人，想获取精神层面上的片刻宁静则是看透了的智者行为(反正死路一条 能少折腾便少折腾吧)。然而大多数人的人生虽无意义却也要穷其一生去折腾。活着是本能。因为，活着是本能，蝼蚁尚且偷生，更何况一个充满各种欲望的灵长类动物呢。
