这是很多父母特别关注的一个问题，也是很多父母感觉很抓狂的一个行为。
2011年，有一个特别典型的拖延症的孩子，每一次上学，都卡着点去，要么早一分钟到，要么会晚一两分钟，因为这母亲经常会被老师喊去问话，包括一家人去计划的去做一些事情的时候，总是表现出来拖延，对此妈妈很头疼，很无奈。
孩子呢？不论用什么样的方式跟孩子沟通，孩子也表现出来愿意配合，对干迟到，一次一次的懊悔，总解决不了，孩子这种行为，在某种程度上，表现的是比较强烈的拖延症的特征。
拖延背后到底是有什么目的？
人的任何一种行为背后都有动机，一定会给他带来什么样的好处，现实生活里面孩子该面对的还得去面对，他逃避什么？现实生活里面的这种拖延，并没有让他获得更多的现实意义，这种拖延的行为能够帮他达成什么样的目的呢？
后来杨老师和孩子之间建立了情感联系，跟孩子聊的时候就问他，为什么没有尝试着把时间往稍微往前放一点呢？或者提前五分钟可能会避免很多次迟到。孩子也不知道，无论他吃饭早晚，总是等到一个时间，还有12分钟的时候，这是一个极限时间，然后迅速做出行动，往学校走。
孩子能够觉察到，也能够看见自己的行为，也知道如何去避免迟到，但是他对自己的行为又有一种没有掌控，无力的感觉，就像孩子说的，我也不知道我为什么会这样，很多事情都是这样做的。
在聊的过程中发现：
第一，家里是妈妈说了算，爸爸经常服从妈妈的意愿，妈妈有一个特点，就是喜欢催，如果他正在看电视，妈妈就一会儿来催一遍，一会儿来催一遍，妈妈不停的催，他被妈妈催的好烦；
第二，妈妈表面看起来很民主，说你自己来决定做什么事情，其实一点都不民主，慢慢会控制他的时间，妈妈告诉他这件事只提建议，你来决定，但所有建议几乎都没有一次是我能决定的，我对妈妈的这一这种掌控特别的无奈。
第三，特别讨厌的地方，如果写完作业了，妈妈一定会给他安排新的任务，让他去干一些自己不情愿的事情，他写完作业喜欢看会电视，休息一会儿，有一会儿自由。
如果反抗，妈妈就说我是为你好，我是爱你的，孩子觉得自己没有自由，没有自主权，他用两个词，一窝火憋气，二无能为力，用一个词来形容自己，跟一个奴隶差不多，爱的奴录。
他说，杨老师，你见过奴隶干活吗？努力干活就跟我一样，能拖就拖，能拖到最后一刻就到最后一刻。有时候又理解妈妈，有时候又有说不出来的这样的一种感受。
我们成年人不太容易理解孩子这种拖延，他是有自己的目的的，只是他也许隐藏的比较深一点，深到自己都不容易觉察，我们这么干，到底要达到什么目的？
如果人的行为没有任何目的，或者说他背后没有一个动机的话，人的行为就失控了，很多行为背后一定是有动机的，一种无意识的，不容易被觉察的东西。
孩子跟妈妈之间的这种关系，其实投射着某种对抗和无奈，无论是孩子还是成年人，这种对抗性情绪，这种行为背后其实都是一个获利者，自己获得了某种利益，比如说孩子写完作业，不用再完成妈妈额外布置的任务。
在这个过程中，孩子的对抗性情绪产生，理智上知道父母给他安排是为他好，但是内心有一种情绪，一方面需要依赖父母，督促他写作业起床，一方面，又不希望爸爸妈妈来控制他。这个冲突的背后，孩子直接获得的利益，就像孩子描述奴隶，他用这样磨蹭和拖拉的行为来达到：一是对抗性目的，二是可以少干一点活。
我无论怎么努力，后面总还有无休止的任务等着我，我努力实现了一个又一个目标，永远有更高的目标在等着我，永远没有办法得到认可，得到尊重。
所以，人在行为层面上会表现做事迟缓延迟，把时间卡到很精准，甚至有迟到的风险，也要把时间拖到最后一刻，这种对抗性情绪，让孩子获得了利益，就不用去面对越来越多的繁重的任务，一个又一个更高的目标，去逃避无休止的任务无休止的的目标。
父母不停的催，不停的计划，不停的安排，用情绪绑架孩子，会让人产生一种对抗性，在人的对抗性情绪里面，适用牛顿力学，你希望孩子快一点，他有一个反作用力，刚好把他推到慢一点，反作用力会把他推到你期望的另一面，我再消极一点，被动一点。
孩子的这种对抗情绪产生在里面，外在会有一个无意识的行为，偏向相反的方向，这种早期的拖延特征，如果我们没有办法得到有效的改善和处理，进入成年人的世界里，孩子会形成一种被动的人格特征，一方面，这种被动由原来的拖延，拖延症直接形成人的一种人格构架，人是什么样子，你之所以是这个人，跟别人不一样，活出来一个明显的特征，或者说你的整个人的构架你的造型是什么样的，有的人的性格是方的，有的是圆的，有的是三角形的，有的是菱形的，它会形成一个你就是这样的一个人的人格雏形，如果一个孩子，他的整个人格特征是这样的，他的样子是就这样的。我们所有人的人格特征一定是被情绪塑造的，人的情绪塑造了你是谁。如果，这个孩子生出来是爱的状态，它是圆的，如果有其他情绪，这些情绪里面，每一天都在塑造他新的样子，在孩子早期整个的人格可塑期，如果有太多的不良情绪，或者对抗性情绪，他会不断的把他这儿去一块儿那儿去一块儿，在被动适应依恋当中完成他的样子，长大以后，这些拖延的孩子，会形成一种被动的人格特征，一方面，孩子从属，希望能够跟随某个人，害怕责任，害怕担当，害怕做领袖，对人有依赖，同时又渴望表现，在跟人交往的过程中，没有办法去捍卫自己的主权，甚至在面临人际关系冲突的时候，不敢去坚持自己的想法，会特别担心害怕跟人发生冲突，害怕与人发生矛盾，这种特征，表面上看很懂事，其实他是害怕与人冲突，在委屈自己；一方面不停的给自己订计划，希望能够按照某种计划来做，又恨自己做事计划性不足，很多计划执行不下来；一旦这个孩子遇到这种冲突，困难，挫折，失败，往往内心会有压抑，有一种爆发性情绪。这种爆发性情绪来源于早期孩子情感的压抑，一方面渴望被人约束又厌恶规则，一方面渴望表现又不断地担心做得好不好，甚至这样人格特征的孩子，不直接跟人对抗表达自己的情绪，把自己的不满意，表面上服从领导，表面上听从对方的意见，心里面有对抗性情绪不合作。
对于比较强势权威的人，一方面抱怨权威，一方面，又从属人家跟随人家，没有办法摆脱对人的依赖和被人控制，没有办法在矛盾中找到一个平衡点，这种特征的人，痛苦纠结，有时候恨自己不接纳自己。
早期的拖延，在情绪的塑造下形成，当我们的人格主体构架固着下来之后，形成被动的人格特征，这个不仅父母苦恼，孩子更苦恼，对这样极端的行为表示无奈，我没有办法，我怎么会是这个样子？
拖延属于人的主体性发展受挫衍生出来的副产品，人的主体性问题，每一个孩子都有他的自由意志，都有自主意识，就像一个主权国家一样，如果把一个人比喻成一个王国的话，他的国家必须有主权，他的国王得自己说了算，即使这个国家国力再弱，他都希望能有自主权，都不希望成为别人的殖民地，有一天有另外一个国家，为了这个小王国变得更富强，然后就举着一杆旗，以爱的名义率领部队带着资源带着知识，带着文化带着经验了长驱直入，跟这个国王讲，你们这的国民太愚味了，我们给你们带来了知识文化经验，你们听我们的教化，我们会让你们变得越来越富强，越来越好，不管怎么跟这个国王协商，国王都不愿意接受这种施舍，跟我说把你们的物资留下，书籍留下，种子留下，经验留下，不需要你们指手画脚，可以带着你的知识，带着你的部队离开。
这里面形容的是人的主体性，人是有主权意识的，有主体意识，他有自由意志，你可能是为了我好，爸爸妈妈为了孩子好，就是有一个大前提，你把另外一个人的尊严和主权给践踏了，你践踏一个国家的主权，这个国家会拼死跟你对抗，你在侵犯一个人的主权，我在给你交往互动的过程中，主体性被压制了，这个孩子会拼死反抗，孩子方面，一方面他需要你的粮食和供给，一方面，他又不希望你践踏他的主权。一方面依赖你，一方面又有对抗性情绪，内心不接受这样让人丧失主权的方式，孩子在主体性发展受限的时候，做出了对他来讲唯一的一个选择，就是拖延。
他真正的目的是，背后获得的利益，捍卫了他的主权，捍卫作为一个人的主体性，这是一个生命向上向善发展的终极任务。
我们不停的催孩子，一方面我们很强势，以爱的名义民主的名义，经过绑架，通过各种方式，控制孩子的时间，控制孩子的空间，控制孩子的感受。
亚里士多德说过，付出的人远比获得的人幸福感要强。付出的过程中，其实也获得某种满足，成年人对付出会产生依赖。
拖延症很不好改的原因，就是把人推到某种情怀里边，包括循环里边，我们意识到了也很难改变自己的行为，我们会有很多东西会冒出来，各位家长，我们先把主权还给人家，保住主体性。
拖延总是在依恋和对抗之间矛盾，如果要解决拖延的问题，我们要真懂得尊重孩子主体意识，要做一个尊重孩子主体意识的人，人家是个主权国家，无论这个孩子再弱小，你占位的时候一定要站准确，不践踏人家的主权，在每个人的心里面，自己都是自己的王，在人的自由意志里面，每个人都是自己的上帝，每个人都渴望成为自己命运的王，渴望成为掌舵的那个人。
在儿童时期，青少年时期早期的这种拖延进到成年人里面，这种让人抓狂无奈的被动人格，早期我们能够给到人家鼓励，表扬，欣赏，理解，给孩子送这些精神营养，一定是在尊重人家主权，不践踏人家主权的基础上做，人家有权拒绝不接受，不能强加给人家，这是我们的一个教育占位，要解决这种问题，靠说是不行的，家长希望孩子改掉这个毛病，孩子更希望改掉这个毛病。
一个是在付出与获得的过程中停不了，一个沉迷于依恋与对抗的情绪中不能自拔。家长把时间和空间还给人家，孩子会有一些不恰当的行为，我不介意，但是我依然捍卫你的主权，我们不能以父母的名义绑架另外一个宇宙里的王。
一方面希望别人按规则办事，一方面自己又厌恶这种规则的制约； 一方面渴望能够有好的表现去取悦别人，一方面，经常会担心自己，我哪点表现的不够好，表面上服从内心不合作，阳奉阴违；一方面抱怨有钱有权的，同时又依赖人家，因为害怕跟人发生冲突，做出很多看似妥协的行为，终生无法再依赖与对抗中找到平衡点，这样的人生在我们成年人里面，有太多太多的都是这样，我们追溯到早期就是主权沦丧。整合主体性确定了我的主权意识比任何利益都高，维护我的主权，比获得现实利益，更让主体人在乎。
找到我们的站位，找到我们人和人交往的价值排序，我们的主体性不允许别人践踏，我们也不能去践踏别人的主体性，觉察一下自己，去推测孩子，跟我们是同样的感受。
教育其实是一种合作，成长必须在一种友好的相互尊重，承认对方主权的这种氛围中，才能完成一场教育的合作。
