本书是大四的时候读到的，临近着毕业，何去何从，无法抉择。也许冥冥之中自有天意，黑塞的这部长篇成了我初入社会的人生指引，迷茫之中的精神寄托。

之前读过莫言的《生死疲劳》，洋洋洒洒55万字，每次读上一些，只觉得身心俱疲。自此，对长篇小说心生恐惧，不敢涉猎。之所以去读这本书，纯属机缘巧合，再加上这书的名字实在令我好奇，总犹豫着是否要一探究竟，直到一天下午鼓起勇气翻开了第一章，便深陷其中，一发不可收拾。

赫尔曼·黑塞，德国小说家，被誉为“德国浪漫派最后的一个骑士”。家庭具有多国血统，早年便接触到了多元的文化和开放的思想，对其影响最大的不是西方文化，而是古老的东方思想，其中要数道家更甚，几乎影响着黑塞晚期的整个写作生涯。本书是在黑塞遭遇了田园梦的破灭、家庭的变故，在经历了心灵分裂的苦恼与迷茫之后完成的杰作。

纳尔齐斯代表着理性，歌尔德蒙象征着感性，二者相互补充，相互影响。纳尔齐斯理性的力量引导着歌尔德蒙不断发现自己，接纳自己，寻找自己。歌尔德蒙离开了修道院，成为了一个放浪不羁的流浪者，勾引农妇、杀死同伴、城堡轶事、拜师学艺、再次启程、身陷囹圄，最终被纳尔齐斯救下，回到了那个曾经逃离的地方。可以说歌尔德蒙最终找到了自己，他能够使用双手和刻刀把自己的内心塑造成美丽的雕像，他是幸运的，纳尔齐斯给他指出了方向，他又是不幸的，童年所带来的伤害足足花了他一辈子的时光。

纳尔齐斯和歌尔德蒙意味着两个极端，而我们则处于感性和理性之间，到底位于何处，谁也无从得知，但我们可以去寻找，去经历，走过天涯海角，遍尝生死疲劳，谈笑间，你会发现，就在那里，那个熟悉的地方。

其实，我没能读懂其中的隐喻，本书给我最大的馈赠是对自由的向往。

请翻开第一章，读下去。