"癡"与"痴"

近来翻《诛仙》,在写到南疆那一段,陆雪琪对张小凡所说:

“十年以来,我癡念之余,便在后山舞剑,”她幽幽地道:“今晚,就让我舞最后一次吧!”

这里,便用了这个“癡”字。
何为“癡”。
字典上说,“癡”同“痴”。 痴,不慧也。字俗作痴。——《说文》
互动百科上说,“癡”是为“痴”的繁体。这么说,也有一些道理,本来,“疑”和“知”没有任何同义性,甚至“疑”可被解释为“不知”。但是,被病字旁所包裹之后,所谓物极必反,带着一些偏执,一些病态的“知”也就成了“不知”, 而“痴”便同“癡”。

只是思前想后,还是觉得,“痴”是为从“知”到“不知”,而“癡”是为从“不知”到“知”。
张小凡为“痴”,陆雪琪为“癡”.....

顺便记录几个比较生僻的汉字。

天地不仁,以万物为狗。 chú
而这句话,出自《道德经》,本意并不是字面描述的那样,而是:天地看万物和那个丢掉的草狗一样,并没有对人特别好,对其他的万物特别差。 有些道家无为而治的意思,因此,《诛仙》中引这句话,其实并不恰当。

牛。 kuí

大梵般若。 bō rě
大梵(Maha brahma)指色界第三天,也同时指色界天天主。般若(prajna)一般译作智慧,然此智慧非同一般智慧,是禅定修行于冥想后所获得的智慧。

最后编辑于
©著作权归作者所有,转载或内容合作请联系作者
【社区内容提示】社区部分内容疑似由AI辅助生成,浏览时请结合常识与多方信息审慎甄别。
平台声明:文章内容(如有图片或视频亦包括在内)由作者上传并发布,文章内容仅代表作者本人观点,简书系信息发布平台,仅提供信息存储服务。

相关阅读更多精彩内容

  • B1. 法会因由分第一 如是我闻。一时佛在舍卫国。祇树给孤独园。与大比丘众。千二百五十人俱。尔时世尊食时。著衣持钵...
    常修阅读 10,400评论 1 8
  • 《金刚经》别解文义 B1. 法会因由分第一 如是我闻。一时佛在舍卫国。祇树给孤独园。与大比丘众。千二百五十人俱。尔...
    了了无诤阅读 8,471评论 0 9
  • 在我小的时候,我的记忆中很少有仪式感,除了传统的过年过节一些仪式之外,其他时间基本上没有。包括我自己...
    静心行之阅读 2,755评论 0 5
  • 你说应该要敬往事一杯酒,再爱也不可以回头(本章节源自:www.nofff.com)。如到最后,那怕是醉到黄昏独自愁...
    烟云哥阅读 1,832评论 1 2
  • 我爱上了假我 失去了真我。 看不清假我,就会一直重演,一直痛苦。 真我有他自己的判断。 富贵荣辱,婚姻子嗣。 何时...
    石头人L阅读 1,828评论 0 0

友情链接更多精彩内容