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《考原》上说:“木长生在亥时,火长生在寅时,金长生在巳时,水长生在申时,土
亦长生在申时、寄生在寅时。各自按长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓
绝、胎、养顺向经历十二时辰。天的规律是循环往复,生生不已。所以木方旺而火已生,
火方旺而金已生,金方旺而水已生,水方旺而木已生。从长生顺推,幼小的必壮大,旺盛
的必衰落,终而复始,交替变化没有尽头。这是四季交替运行,五气顺序排列的原因。至
于土生在申时,而寄生在寅时,则是后天图中的坤、艮的方位。所以《易》中说坤‘万物
皆致养焉’。说艮‘万物之所成终而所成始也’。”
按:五行长生的意义,在《考原》中说得很明白。而土生在寅、申时,则没有完全阐
述。从现在看来,水土同生在申时,是因为申为坤,坤为地,所以水土同在;土寄生在寅
时,是因为寅为孟春,而孟春之月,天气下降,地气上腾,所以天地和同,草木萌动。所
以洪范家唯独以土生在申时为五行之体,阴阳、选择诸家都以土生在寅时为五行之用。一
般长生在寅则临官在巳,是土旺金生,与木火水同为一例。这样以土为生在寅时,是五行
相生的顺序,本与《月令》上说“土旺于夏秋之交以顺四时相生之序”同样道理,而不是
凭空说的。此外,又有阳死阴生、阳顺阴逆的说法。甲木死于午则乙木生,丙戊死于西则
丁巳生,庚金死于子则辛金生,壬水死于卯则癸水生。从长生、沐浴以下十二位皆逆转,
阳死则阴生,阴死则阳生,这是阴阳分开。阳临官则阴帝旺,阴临官则阳帝旺。这是四季
交会。顺逆会合都极有奥妙。说十天干则分阴阳,说五行则阳统阴,更是天地自然的意
义。所以,凡是术数家都以此为鼻祖,这就是吉凶神煞的由来。
