德行天下方能厚德载物这是在一个老朋友的微信签名中看到的，也是我常常在内心思索和要求自己的一句话。
想到120天前，也就是2020年2月14日，开启笃行日志的第一天，那一天是情人节，也是我们举国上下，同舟共济，宅家的日子。感恩樊登读书福州领读者俱乐部的两位负责人：星元老师和丽娜老师，在他们的引领下有几十位小伙伴踏上了慎思而笃行的征程。
我也深知，笃行的重要性和难度。只是写写笃行日志远比做到笃行本身容易，到没有开始哪来终点，所以这让我想起古人的四字真言“慎终追远”，也就是我们的白话“以终为始”。我将从三个阶段分享120天的笃行心得。
在坚持笃行的120天中，先后笃行了4本书分别是《卡普儿童行为手册1-4岁》，《卓有成效的管理者》，《7年赚到1000万-财务自由之路》，和《心路从《大学》看人生》。
首先，我把笃行分成3个阶段
第一阶段：身为母亲从孩子身上找问题，总觉得一切问题来源于孩子，第二阶段身为家庭团队中的骨干，反求诸己，从平衡工作和家庭开始。第三阶段：反求诸己。从自己身上找解决方案。一切向内求，由内生发智慧通路。
第一阶段：也就是笃行《卡普儿童行为手册》我常常觉得，教育孩子是有方法的，通常从育儿经典中找方法，找共情，找“原来是这样的”的同理心。这个方法非常好，但我发现难以长期行之有效。原因是我作为母亲的情绪是不稳定的，孩子作为孩子的情绪也是不稳定的。在两者皆不稳定的前提下，按照孩子是父母的复印件的说法。我决定转向反省自己。管理自己。
也就是第二阶段《卓有成效的管理者》《财务自由之路》，在笃行过程中，虽经由践行和落地有了一定的进展，但始终是停留在外在能力的改变，在笃行过程中反复内醒，最终由一个冥冥中的声音指引：闭门修道。也就是道法术器的角度来看，我当时所处的位置是法和术层面的自我纠正。而真正的根源在于道的层面的转变。也就是潜意识的转变才能真正意义上改变人生的轨迹。
第三阶段在笃行日志写到第71篇时，遇到了这本书《心路从《大学》看人生》。全书以对话形式展示一位国学老师和一位擅长科学解读的老师，引领我们通过四书五经，修炼身心。而大学就是开启人生的第一部心法。
从这部心法中深刻了解到读四书五经的次第法则：《大学》，《中庸》，《论语》，《孟子》，这正是大学原文中所述的：“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣”。
《大学》2000多字，以道载法，三纲八目让我深入了解儒学中的至高境界。三纲：在明明德，在亲民，在止于至善。通往老子口中的上士闻道勤而行之的那个“道”。“道”平行理解就相当于“明德，至善”的境界。道家称为“无极”。
八目：是落地的心法：格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下。这三纲八目已经牢牢印刻在心底。人不为（为第二声）己，天诛地灭。这里的自己便是所要修的身。而在《心路从《大学》看人生》两位作者老师的引领下。慧萍带着坚持笃行，悟道起修的信念，且时时刻刻提醒自己，行有不得，反求诸己。这是心灵转化的第一时间段。当笃行到100天后，心灵深处升起的是“本自具足，坚持悟道，必修于当下”的信念。
进入100天后的我不在停留在《大学》一书的研读，而是通过《大学》原文作为一种引领内心深处持续笃行的心灵密码。通过笃行《大学》，重新拾起对于《易经》理，象，数的复习。也在每日的笃行中自我觉知，自我醒思，自我悟道。
而易理的内核正是引领我不迷，玩中求索的最佳法器。《大学》在一步一步带领着“真正的自己”，看见生命的光，照见意识的路，万法归于心法，万念归于心念。这不正是佛家所说的“借假修真”。而儒学是借假修真的纲领，易经是借假修真的法器，在笃行中体悟：“一念不动即是佛”是守住本心，这也是佛家所提倡的善护念。《正念的奇迹》和《和繁重的工作一起修行》中的安住当下。
在这120天中，我遵循渐进的体悟到笃行不在是行为的行，而且一种人生的修行，甚至是“我心”与宇宙运动关联的一种运转。他超越了“行”本身的含义，行动。上升至心行，与宇宙万物合一的修行。这整个过程不断验证本自具足，也不断在自我觉醒，心流，法喜相伴。
感恩一切对一切感恩，坚持悟道，必修于当下。笃行的崇高意义在修“合一”中进行到底。
