【文本来源于b站up一个爱吃的猪】
1.资本主义内在的罪恶在于幸福的分配不均;而社会主义内在的优越性在于苦难的平均分配。
----丘吉尔
2.对她们所有人来说，
这个世界是一个名副其实的流放地。生活是一个她们情愿背负的十字架。
《面纱》
3.人们如此倦怠，支离破碎，无论有爱无爱。人们只是彼此漠然，无论谁对谁。
我们的教育体制告诉我们谁都能成为，超级大赢家
但它并没有告诉我们，什么是贫民窟或苦难。
《爱是地狱冥犬》
4.刚从学校毕业，血性未凉，书生意气，
反过来说是教条主义严重
守着几条原则信以为真
殊不知人间真实从来不从原则出发，
利害才是真的，原则只是一种装饰，
一种说法。
这样都几千几万年了，不会因谁而改变。
阎真《沧浪之水》
5.一个生来公正、高尚、善良的人，
而且从不停歇地尽力使自己变得更好，
更温和，更可爱，更耐心，
更乐于助人，更无微不至。
但这却导向一个古怪结果
他越是向别人表现同情，他的内心越感受不到它
---契诃夫
6.大部分人被苦难折磨的不成样子
懦弱，保守，浑身充满奴性
像狗群迁徒一样走在街上，发出快乐的笑声
真正因苦难而变强大的人，从不认为自己经受过苦难。
那些声称从苦难中走出来的人，
是脱了人皮穿上囚服走出来的。7.穷不过五服，谁说是穷人五代便可致富?
穷不过五代
是指穷人往往繁衍不到五代，便断子绝孙了8.人类总是不了解彼此，尽管完全错看对方却仍以为自己是对方独一无二的挚友，
终生未能察觉，
待对方死后，还上门吊唁涕零，不是吗?
---太宰治9.人有一种可怕的欲望，
想窥探别人内心，传递自己的恐慌，
为别人同自己一样悲伤恐惧而感到安慰，
想要操纵别人，在得知别人受到自己影响时的自鸣得意。
这些都是难以启齿的，我们心中的恶 魔。
奥尔罕:帕慕克《白色城堡 》
10.所谓有趣的灵魂，
实际上就是这个人的信息密度和知识层面，
都远高于你，
并愿意俯下身去听你说那毫无营养的废话和你交流，
提出一些你没有听过的观点，颠覆了你短浅的想象力及三观。
11.老好人首先像天上的神。
第一，
可以讲讲高兴的话;
第二，
可以倾诉不平;第三，
有他没他无所谓。
《侏儒的话》
12.公正之城的种子里埋藏着一棵毒种:
认定自己公正并比那些自称公正的人更为公正的自信和骄傲。
《看不见的城市》
