说起敦煌，我们一定会想到莫高窟，谈起莫高窟，我们一定会谈到窟里的壁画。讲到壁画，我们都会好奇，那一帧一帧的壁画讲述的又是什么故事，当时是在什么样的背景之下，被画在这墙壁之上的……
如果这些壁画能够像我们今天接触到的数字大屏一样，当我们走近的时候，便把它们的故事讲给我们听就好了。就如邱华栋笔下的这本《敦煌变》，以十个有确切编号的莫高窟洞窟为章节，以非虚构的方式进行场景描述，在虚实之间、古老与现代之间随意穿梭，讲述着那段有一千多年的西域历史。
每一个小人物身上的故事，其实都是每一段历史的凝结。而这本书中的那么多故事里，其实讲述的也恰恰是莫高窟自己的历史。
01 沙门故事里对信仰的坚持
故事的开始，是从莫高窟的275窟的那幅壁画开始的，那是一个在北凉时期开凿的洞窟，有一尊三米高的弥勒佛像，其实想想，就算是今天，我们亲眼看见之后，我们都会为之震惊，也会更加感慨，当初它的形成。
然而，在这个洞窟里的壁画，作者通过一个沙门的视角，讲述了世人对信仰的坚持，从古至今都是如此。
故事的内容，讲述的都是那些舍生取义的故事，更是宣扬在舍生取义之后我们对信仰有更高于一切的理解。所以故事里的那一个沙门，其实有点像我小时候看的济公的故事，原本是俗家弟子，后面受人点化出家。因为来自红尘，所以身上注定有割舍不了的人类情感，因此故事讲述的就是他是如何坚定自己的选择，哪怕到最后，辜负了他在这世间的亲人。
一个人，注定有着很多的情感，有了情感，我们大多数人都没办法太过于随性做自己想做的事情。很多时候都是鱼和熊掌不可兼得，因此我们总是需要选择，有选择就会有割舍。至于该割舍什么，就看我们内心坚持的是什么了。
放在今天，我们依旧如此。每个人都会对对这个世界有自己的理解，我们为人处世也会有自己的信仰。可以说，我们每天都在做选择，就看我们是要成全自己，还是要成全别人，亦或是成全一种高于自我的信仰。
沙门的故事，其实都是很多俗世中人的故事，剩下的就看我们每个人怎么去阐释了。
02 画匠过往里对因果的敬畏
而凶徒的故事，则是来自第285窟的壁画，那是一个开凿于西魏时期的洞窟。洞窟里的故事，讲述的大多和因果循环有关的故事。可以说，前因后果，都是在这世间轮转。或许就是那句话说，“举头三尺有神明”，凡事都不可以越过做人的底线。
所以，在那个画匠的视角里，他从小孤苦无依，被人收留，教授技艺，得以谋生。奈何年纪太轻，看不清这世道的真伪，面对他人的错误引导，最终对自己的师傅动了歪心思。师傅最终还是为了救他而离开。
等他按照自己的想法做成了自己想做的事情后，他发现他得到的并不是当初预想的那般，甚至还失去了那个待他不错的人。
所以哪怕逃离，逃到大漠，其实都逃不过良心的谴责，最终的结局就是承认过往的错误，然后才能获得内心的救赎。
这和佛家的很多信仰是一样的，都是在教会世人如何去做人，如何去做一个坦坦荡荡的人。是个人都会有私心，私心的出现若是能够带动自身的进步，那就是一种进步。若是私心太多，引发的是三观的扭曲，那么到最后注定是竹篮打水一场空。
其实，每个人都是如此。当道德、素质、修养这些成分已经对一个人的行为失去约束力的时候，剩下的就只能是对因果的敬畏。若是对因果循环没了敬畏，那便是一个恶人了。
03 女子视角中对幸福的期待
296窟，那是一个开凿于北周时期的石窟，讲述的是关于那个年代的女子的故事。故事以善事太子和恶事太子的行为作对比，讲述了人生在世，做善事和做恶事的选择，以及最后的结局。
故事更多的是放在善事太子经历的磨难里，大概也是在跟我们讲述着“守得云开见月明”，人的一辈子，或许你会遭遇各种不好的事情，但只要我们依旧对生命充满敬畏，一直坚持做对的事情，哪怕幸福来得晚一些，但幸福还是会到来的。
所以，在这个故事里，用了一个女子的视角，讲述了那个时代女子的不容易。可以说，在生命最初的那二十几年里，故事里的女子命途多舛，让她一度失去了对生命的期待。可是，老天又偏偏让她一次次活了下来。
面对生命里的那些磨难，她说“灵魂已死，身体还活着”。所以，当她来到莫高窟，在佛祖面前讲述着自己的过往，恰恰在这个时候遇见了对他温柔以待的人。
后来，他俩离开了莫高窟，回到了男子的故乡，找到了生命的归处，安稳地过完一生。生命前半段经历的一切，在此刻仿佛是为过往盖上的勋章。内心对于生活的期许或许才能跳开那些表层的期待。
可以说，我们看的是壁画中的故事，但又何尝看的不是芸芸众生呢？莫高窟壁画的形成，反映的何尝不是当时人们内心的一种追求呢？当我们不断地见识这天地间的宽广与伟大，不断地看见我们的渺小时，其实也是在告诉我们，敬畏历史，敬畏过去，敬畏因果，其实便是对生命最大的敬畏。
