布施的体会及相关问答分享之一
布施 不是仅仅包涵简单的赠送财物等 布施就是利益到位 赠与财物算是最简单的布施 不需要什么智慧的布施 功德也相对最低 能真正利益到位还是需要智慧
让事情往好的方向起到效用
布施的功德还与对象有关 施圣人功德最大 施与凡夫人但是善人则功德大于施与恶人 这里不是分别 这是甚深因果不是认为决定的 就像杀圣人罪过大于杀凡夫 杀人罪过大于杀畜生
还有施与对己有恩者 根据恩的轻重
善恶因果也不同 所以为什么要孝敬父母 因为父母有生养恩 这个恩很大 者甚至不是你应该选择是不是要施与父母的事情 不反哺孝敬父母甚至有过失 但是为法恩出家的人
他是为了报法恩而不是要逃避父母恩 法师利益全法界 当然包括了父母 所以这里就没有过失
真正的布施是舍 不求任何回报 东西 人 名利 也不求功德 功德也是利益 应该是三轮体空的布施
法布施 指的是对受法者起到利益 如果没有利益 即便是在传法，也并没有法布施
带着私利去刻意行善的 这样的行为是一般的贪执 有因缘令其放下对功德的贪执则现法
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◎问：布施也无求的算什么? 有人我、布施对象，但无求回报的。
● 答：无求，对受者形成真正利益，出于慈悲，虽然仍有对象执着，也是有实际功德的布施。
◎ 问：法布施，不能确定对对方有没有益，那么虽有发心也不能算善法了?
●答：发心里没有对回报和其他的贪执，而是出于慈悲，就是善发心，实际利益到他人，就是圆满的布施功德，没有实际利益到，仍然不坏发心功德，而没有布施功德。
◎ 问：接受布施，是不是也是布施的一种？
● 答：看具体情况，如果施者因贪执做布施，渴求接纳，出于慈悲而受之，是无畏施。
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