猪八戒一直是个有争议的人物，他贪财好色是不争的事实，这点看过《西游记》的人大概都有所了解。吴承恩也确确实实用西游来讽刺了明朝的官场和政治，所以当我们现代人解读《西游记》的时候往往都带着一个独特的眼光去看待西游的人物，猪八戒也是被曲解的最多的一个。
猪八戒凭借自己的本领当上天蓬元帅就非常有争议，很多人觉得猪八戒能力有限却当上了如此高官，肯定有猫腻，这猪八戒定然得到了玉皇大帝格外的宠幸。甚至有人把猪八戒的成功归功于一项道家密法，这个密法是是我们广大男同胞都比较感兴趣的房中术。
房中术顾名思义，就是阴阳和合之术，在道家的理论中，阴和阳都是相辅相成的，所以阴阳调和就是一种极高的境界，在性别区分上，男性代表阳，女性代表阴，所以阳气阴气互相纠缠就是一种极佳的状态，具体通过什么方法，你懂的。
那么猪八戒真的精通房中术吗？答案是肯定的，猪八戒不仅懂而且是一个这方面的大师。《西游记》中菩萨为了试探唐僧取经是否立场坚定，在西游的路上变出了偌大的一份产业，菩萨们也不惜放下身份，分别变化成了三个身姿曼妙的女郎，但是这对于从小就不近女色的唐僧来说根本不算挑战，但对于猪八戒来说，就完全控制不住。按照一般人的思路，这是一个选择题，三个选一个就行了，但是对于许久不近女色的八戒来说还有第四个选项 “我全要”。然后从不让人失望的八戒还说出了那段惊天地泣鬼神的话：“我幼年间，也曾学得个熬战之法，管情一个个伏侍得他欢喜”。
这个熬战之法其实就是我们说的房中术，猪八戒能一对三不能说不厉害，所以这段话也就成了八戒的原罪之一，八戒靠房中术上位的说法也传开并被普遍接纳，但是猪八戒到底是不是因为这个才受到赏识，其实是个大大的问号，要想了解真相，我们要结合时代具体来看。
明代到底是不是一个房中术盛行的朝代？其实不是，房中术到明代的时候已经衰微了，随着程朱理学的发展，道家的房中术就慢慢的受到了禁锢，人们谈论房中术的时候也慢慢把他归为奇淫巧术，而不是养生之法。所以从这点来说其实猪八戒靠房中术上位的说法着实是冤枉的。明代的皇帝虽然昏君很多，不理朝政，残暴任性，但是对于这种事情还是拥有自己的判断能力。
明代首辅万安就是这方面的一个奇人，他本来就没有什么真才实学，身居高位却万事推脱，但是却擅长结交达官显贵，所以虽然是个草包也最终熬成了当朝一品。万安不但自己不进步还学会了些奇淫巧术，倪进贤就因为当万安的房中术讲师，居然能够考中进士，官至御史，可见当时的荒唐。
万安认为是好玩意的房中术，臆想着皇帝也必然好这口，然后就故意进献了房中术的小册子给皇帝。本来想拍皇帝马屁，不成想，却拍到了马蹄子，当时在位的明孝宗根本不吃这套。他气哄哄的把万安叫过来说“此大臣所为耶？”，万安吓的赶紧叩头谢罪，孝宗却还是不饶他，最后让他自己读其他官员上奏的弹劾书，结果可想而知，万安只能灰溜溜的滚蛋了。
而吴承恩也恰巧生活在明孝宗时期，所以房中术这一点，孝宗的观点是十分明确的，吴承恩想讽刺当朝，用房中术是完全走错了方向，所以我觉得现在的解读并非他本意。我们在解读西游的时候，一定要结合历史来看，并不是我们想当然的那样，只要是皇帝必然好色。
八戒具体因为什么上位，其实很好理解，往期的文章也分析过，还不是因为他有个好师父太上老君。
