一直都不敢写司马迁，总是觉得史学家是那样的厚重，加之他众所周知的人生经历，对他不由得肃然起敬。就连下笔写他读书笔记的勇气也没有了。可是又有点不甘心，总是要硬着头皮，仿佛是对自己有所交代似的，还是要写一写这篇文章。
第一句话，孩子的成长。10岁以前的司马迁是一个地地道道的野孩子，住在家乡。从小看龙门山，不在田地里玩，就在山上跑，喜欢和牧童追赶牛群和羊群，那时的司马迁海阔天空，无拘无束，身体练的真棒。现在的年龄回想起孩子的成长，真的小的时候不妨做一个野孩子。在孩童时期做一个快乐的野孩子，是很多人成功的重要因素吧。至少是每一个人快乐的回忆。
第二句话，游学。现在时髦的说法叫做旅游。不过现代人是为了看景，司马迁是为了学识。司马迁20岁那年父亲给了他一辆马车，叫他各处游学。他在淮河流域了解民间关于秦末汉初的历史人物故事；在江南，司马迁了解了大禹治水的故事；在长沙他找到了爱国诗人屈原的踪迹；在山东曲阜，他找到了自己的精神领袖孔子。三年以后归来的司马迁做了郎中。25岁的司马迁又来到了西南。30年来人们没有完成的梦想，却在司马迁这里马到成功，汉朝完成了西南的统一。跟随着汉武帝在泰山祭了天，跟着大队人马沿着渤海湾，到了现在的辽宁锦县，越过茫茫内蒙草原，回到了长安。各种原因，命运之神帮助司马迁完成了对整个中国的游学巨图。
第三句话，伟大的著作。司马迁的体验和创作，以及实际的精神宝藏及其内容，还有他风格上美学价值的分析，史学上的司马迁，文学上的司马迁，这些都是需要细细品读的问题。
关键词，浪漫！
伟大的时代中有伟大的人物，汉初的黄老奇学，居然是荆楚文化之间的相互关系。楚文化的胜利，可以让我们温习楚的语言，风俗习惯，楚的歌舞和漆画艺术。长之先生说，楚的文化实在是汉人精神的骨子。奔放的，飞跃的，轻飘的，流动的，浪漫的文化。齐的文化也是类似的，就是所说的黄老。痛快地说，西汉并没有真正儒家，滔滔天下者乃黄老，黄老是齐学。这些是浪漫精神的代表。加之异国情调的凸显和经济势力的膨胀。就出现了，浪漫精神大时代里最杰出的人物，汉武帝。司马迁作为这个大时代中优秀的文人，他是浪漫情怀的最终体现者。史官是政治家预言家和新闻记者合而为一的人物。司马迁的职业生活确定了他的事业性质，他的天才和个性却使她走到了事业的顶端，他是浪漫的自然主义的大思想家，也是浪漫的自然主义的大诗人。
第二个关键词，律则。
挑几个自认为有意思的。1统一律。司马迁写了每个中心都有一个主题，他尽量去创造一个生命，维护一个生命，发扬一个生命。廉颇蔺相如列传是在写一个智勇双全的人物之应变处事的技巧。李将军列传，写才子无双的将军，人生之坎坷。例如鸿门宴这个同一事件，司马迁写了好几次，在项羽本记中写过，在高祖本纪中写过，在留侯世家中写过。2内外谐和律。例如写战场就多用半句，写短兵相接的光景，写酷吏就是铁面无私的笔锋。轻松幽默的笔锋，自然就是在滑稽列传里了。3对照律。信陵君和侯嬴，信陵君是一个多情而仁厚的青年，侯嬴则是一个老谋深算的谋士，70多岁了。智勇深沉的荆轲和天真召集的太子丹也是一组对比。这些对照有写的极为复杂的，又带着司马迁自己深深感慨的。尤其是李广的处处坎坷和李蔡竟然直上青云，这种对照实在叫人难以为怀。第一次觉得读书笔记越记越多，越记越仔细。还是要从书中好好的继续营养。
看完此文总是觉得对浪漫的理解又多了理性，也更多了一些敬佩。
总而言之，司马子长与他的成长，时代，偶像和他个人坚韧不拔，以及他骨子的浪漫情怀不可分割，才造就了这一伟大的历史人物。
