读文，种草，你有没有？
心里的草越长越高的时候，就会达到不得不去行动的地步。群里的人互相种的草最多的是书单，看一本书，写一篇文，种一片草，畅销一本书。这样的事情经常发生。有的时候很神奇地发现群里好多人都在接同一颗子弹，好多人都在观同一部影片，好多人都在努力奔向同一种生活状态。《同一首歌》风靡全国是有内涵的。
我最近被胡霜种草，就是这一句：
“先从买一束花开始......”
假期不远游，相守父母身边，娘家婆家来回转，转出多少不同的价值观。
妈妈囤购的一大捆铁棍山药，点燃了日积月累好的浓度超标的关于整理的矛盾。高高的山药垒在整理后的厨房的留白中，显眼夺目，毫无美感。似乎家里每一片空地最终都会被超市的促销活动攻陷，家里堆的满满的，我的家是各大超市的储物空间，不仅不能收到租费，我还需要定期给超市付款。
曾经无数次，浅显地深刻地给妈妈讲过留白的美感，讲空间需要有留白用来呼吸，讲囤积商品的诸多弊端，浪费的钱其实远多于促销省下的款。
说的太多，终于得到妈妈对我的定性：你变了，从前你不是这样的。从前你最珍惜物品，现在你动不动就是断舍离。你总是和我讲美感，你吃不上饭的时候再来和我谈美感，才算你厉害。
价值观不同的沟通简称代沟，有代沟的沟通通常会直指人的本质。变了，一词，在妈妈看来，直接代表着我本质上的颓废和意识上的恶化。
我也回嘴了：怎么你们饿了几年就把一辈子的状态饿定了？无论生活到达哪个阶梯，你们都以不变应万变？实用主义固然可以第一，但是也不能给美感就打零分吧？
现代已经不是怕饿的时代了，60年代的后遗症应该早已过去了吧？现代已经是追求饿的时代，生活进入追求美感的时代了。
我们物质上是丰裕了，但是美感的追求同步了吗？难道我们在酒足饭饱之后每日需要做的仅仅是环绕领地一圈，盘点自己拥有了多少物品？
物品丰裕了，我们难道就只用价廉来作为选择标准吗？难道我们不能稍稍变换一下观念，挑仙桃一颗，去烂杏儿一堆吗？我们完全可以有自己对物品的审美标准，不任性购买，选择自己喜欢的或简约或华贵的那一款，满心喜爱，这才是真正的不浪费。
对一件纳入囊中的物品的蔑视才是最大的浪费。
价廉的物品堆积如山，除了坏掉，自然破损之外，更大的成本是对整理人的伤害。不扔掉它们，它们如鲜艳衣服正中挂的白米饭；扔掉它们，等主人发现后直接就会爆发第三次世界大战。怎么办？怎么办？周董的歌唱的总让人无法释怀。
对整理术的研究一本接一本，日本的整理术最完美，但是再强悍的法术都会被我的妈咪轻易破解。什么近藤麻理惠的《怦然心动的人生整理魔法》，什么山下英子的《断舍离》，什么泉正人的《超级整理术》，但凡谈到弃物，都被我妈摇着头评定为妖术。买了扔，为什么？我妈制胜就这一个问题。
我讲日本人，“生活追求品质，做家务上升到美感”都是初级阶段，如今人家已经风靡“追求高端享受”了。而我们连基本的美都不去想，不去追。
妈妈讲日本人，就是没办法，国家那么小，居住的房子那么小，哪个国家的人要活着，用的东西肯定都一样多，他们不学会整理，东西没地方放。我们国家地大物博，学学整理可以，为了整理扔东西就是“作”。
好吧，如果我说真正的整理高手在中国的民间，你一定要信。日本那样的扔完东西之后的极简之美，谁不会？最厉害的整理高手是在物品成堆的房间里，整理出一片陶冶人情绪的空地。
无论你处在什么样的情境之中，只要你有对美的追求，你的生活每日增添几分关于美的小确幸，你的生活就会很美。
物归原处是整理之美，确定各种物的各种原处折射着你的智慧之美。
用儿子的话说：把巧克力放到巧克力的地方。
儿子也补充了：不过拿走巧克力只需要把包装纸放入垃圾桶就可以，巧克力无法再回到原位了。
假期全家人一起整理，何尝不是一场美的收集。
把茶几终于落实了一回日本整理术中的无物法则。但在中国，要想保持无杂物的状态，必须用另一种物态去固化。
胡霜种的草冒出了芽：“先从买一束花开始......”。
全家去花店买一束摆放在茶几留白里的鲜花，儿子直呼好美，老板剪枝插花，百合一枝10元，玫瑰一支4元，各挑几支，青菊穿插其间一株5元，含青蓝色花瓶在内，居然未出百元。
你不去花店，觉得花店好远，你不买一束花，觉得鲜花好贵。
但是，明天，请你试试看......
美的享受从一束花开始，不需要一大束华贵的捧花，哪怕是野外的一束野花装点，你就可以感觉到不一样的生活，感受到不一样的自己。
