世界很大，大到无边无沿，大到容易让人迷失。
世界很小，小到柴米油盐，小到容易让人虚妄。
然而无论在大的世界还是小的世界，都有很多人在努力的活着，都向这世界呈现出专属于自己的精彩。
记得有一个周末，闲来无事，拿出很久没有碰过的书，读着那些在阳光下跳跃的文字，感觉整个人都变得轻盈起来。朋友推门进来，看我手里拿着书，颇不以为然的样子，再看看手里的书：《神曲》，脸上的表情变得更为不可思议。觉得好好的周末用在看书上，就是极大的浪费。
我还记得她说过这样的话：有功夫还不如做一些更有意义的事情，看什么闲书。
她的表情告诉我，我手上拿的是一本闲书。而所谓的闲书，在她那里是没有用的。
何为“用”，庄子云，有用之用为无用，无用之用为大用。
著名哲学家冯友兰曾说过：哲学乃无用之大用。而俗世中的我们又有几人能识哲学之用呢？
我参悟不了其中的道理。于我，读书，只是为了发现更大的世界。
很小的时候，妈妈常常对我讲，好好读书，考上大学，就可以走出农村，走进城里了。那时候的印象是，读书，是我走向比乡村更大地方的唯一途径。
多年后，离开了生我养我的土地，在遥远的地方审视她，才发现她原来不只是脚下这小小的一片，而是她包涵的深情，让我深深的着迷，这片在长辈们眼中的普普通通的黄土地，也可以麦浪滚滚，芳草萋萋；可以荷香十里，亦可以桃李芬芳。也终于理解陶渊明在远离了樊笼之后，复得返自然的无限畅快。
这样的畅快，让人深深的触动：双脚可以带你走到远方，然双脚到达不了的地方，眼睛可以达到。比如这片小时候跑过了无数遍却未能发现她的美好的土地，在多年后却能被她得美丽而深深触动。
成长的过程就像一个婴孩一样丢失玩具一样，一点点把童真丢失的过程。而我眼中，认真的读书人，是将童真一点点捡回来的过程：
在聆听蒋勋先生讲《红楼梦》的过程中，被他渊博的知识折服，令人折服的，还有他那青春未泯的视角，是什么让一位白发苍苍的老先生保持如此敏锐的洞察力、细微的观察力和对外界永不消逝的好奇心，将我们大多数人看起来稀松平常的事情，都能娓娓道来，可以将一个话题扩大至生命这样大的命题，亦可以将很大的故事收缩到很小的具体而微的事件上，如此收放自如的给我们讲述平常生活里的生命美学。
在他的美学世界中，你可以体会到大至宇宙洪荒的浩渺，小至释迦拈花迦叶微笑的细微。从河姆渡粗陶中看到中华文明之光，从西欧文艺复兴的文化中感受到浓郁的古典气息。可以带你在田间地头看草长莺飞，亦可以带你在静幽的街头品尝已被人遗忘的美味小吃，就是这样一个人，从世界带你到书里，再从书里走向世界。
还有一位类似的老者，虽然已经远离了我们，但他对读书的执念，让人感动，他可以轻松自如的在古今中外的文学名著中穿梭自如，用幽默诙谐的语言解读着文学之美；可以在自家的小院落中欣赏一棵树的高大和一棵树的美丽；可以在闲暇的时刻，观察一头马儿吃桃子的喜乐场面：因为马嘴唇包不住汤汤水水的东西，因而即便喜欢吃桃，也是一边欢乐的吃着，一边大半的桃汁桃肉掉着，想想喜感满分。这位老者就是为我们留下《文学回忆录》的木心，一个看似文字冷漠，人情冷漠却饱含着赤子之心的人，他的一生，便是用文学来解读多样多彩的世界。书，也构成了他生命的很大一部分。
我的读书热情，往往是被他们燃烧，书越读越多，越读越多，虽然无法衡量全世界，却在不断扩大的世界范围内，逐渐收获不断成长的自己。
却原来，最大的世界，是走回自己的心。
