孙嘉淦：山西清代第一名臣

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文 | 品藏君

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关于做官之道，中国有句老话：“公生明，廉生威。”大概意思是说，官员处事公正，才能明辨是非；为官廉洁，才能产生威望。

做官，当做廉政为民的好官。

在古代，有一位官员，被康熙帝褒奖为：“清官第一、一代廉吏”，他就是家户喻晓的清官、好官——于成龙（今山西省吕梁市人）。

于成龙画像

说到于成龙，品藏君就不得不提，山西吕梁历史上另一位清正廉洁的好官，他就是清代名臣——孙嘉淦【gàn】。

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孙嘉淦（1683年-1753年），字锡公，又字懿斋，号静轩，山西吕梁人。孙家淦和于成龙一样，都是清王朝著名的清官、好官。但在孙家淦出生的第二年，于成龙就去世了。

当孙家淦30岁步入仕途时，对这位被康熙帝誉为"天下廉吏第一"的老乡，很是钦佩。其实，孙家淦与于成龙相比，也毫不逊色。

孙嘉淦幼年时期家境贫寒，康熙五十二年，孙嘉淦中进士，踏入仕途。

做过吏部侍郎、刑部尚书、直隶总督、湖广总督、吏部尚书、协办大学士等大官，是清朝雍正、乾隆时期的重臣。

他一生勤政为民，务实清廉；不畏权贵，惩腐除恶；执法如山，敢于担当。三十多次被提拔重用，五次含冤免职入狱。

尽管如此，他始终忠君报国，勤政爱民，严以修身，敬以治学，谨以用权，廉以养德，受到朝野称颂。乾隆称他“老成端谨，学问渊醇，宣力有年，勤劳懋著”，谓之为“正人”，并在其七十大寿御赐“清班耆硕”匾额。

乾隆十八年十二月，孙嘉淦去世，享年七十一岁，谥号文定。

孙嘉淦历经康熙、雍正、乾隆三朝，为官40年，以敢言直谏而出名，为两朝皇帝的老师，官宦生涯的主要时段是雍正时期。

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雍正帝曾评价道：“朕自从继位以来，敢于直言进谏者，只有孙嘉淦一人。”

话说雍正帝性格喜怒无常，登基之初，大臣们皆不敢直言进谏。孙嘉淦首先上疏建议他：“亲近兄弟、停止纳捐、西北收兵”。孙嘉淦的上疏颇有含沙射影的嫌疑，雍正帝闻之，大怒，并斥责翰林院掌院学士。

当时辅臣朱轼在旁边，委婉地说道：“孙嘉淦虽然狂妄，但我很佩服他的胆量。”雍正帝沉吟一会儿，大笑说：“朕亦佩服他的胆量。”并立即召见孙嘉淦，升任他为国子监司业。

清·雍正十一（1733）年【彩羽翔云】匾  孙嘉淦题

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【注释】彩羽翔云：彩，彩色。羽，鸟的毛。彩羽，指孔雀一样美丽的翅膀。全句解美丽的鸟在云天翱翔。这是朝议大夫孙嘉淦以天高任鸟飞为喻，褒奖并勉励受匾人拔贡生，进入国子监深造，前程光明。

清·雍正十一（1733）年【彩羽翔云】匾 局部

孙嘉淦在清朝雍正年间任职，享有正直名声。他敢于直言争辩，扶正祛邪。因此，也常受到打击。但他无论居住乡间，还是任职朝中，都能至诚待人，始终保持忠言直谏的品质，成为当时受人敬慕的一位官员。

雍正帝驾崩以后，乾隆登基。孙嘉淦担任吏部侍郎，加授任都察院左都御史，兼任吏部侍郎。

孙嘉淦以敢于直言进谏而著名，他在乾隆帝即位之初上疏《三习一弊疏》被誉为清代“奏议第一”。

说说这“三习一弊”。三习谓：耳习于所闻，则喜谀而恶直。目习于所见，则喜柔而恶刚。心习于所是，则喜从而恶违。一弊谓：喜小人而厌君子是也。

这意思就是说：耳朵习惯于听拍马屁的；眼睛习惯于看发嗲的；心里习惯于盲目顺从的。这三个习惯必然造成喜欢“小人”而讨厌“君子”！

这可是放在奏章里对皇帝老儿说的，是要冒杀头的危险。

远的不说，近代上过万言书而遭贬的最后不得善终的例子，也是很多的。

乾隆帝见到他的奏折，对孙嘉淦十分赞赏，孙嘉淦因此升任刑部尚书。

在刑部尚书任上，孙嘉淦秉公断案。河南郑州有疑狱冤案皇帝曾派遣钦差前往查办，但结果不尽人意。乾隆皇帝命令孙嘉淦前往审理此案，孙嘉将涉案十余人的冤情全部审理清楚。

乾隆三年孙嘉淦任直隶总督。清朝建立之初，为满足民众口粮的需求，曾颁布过极严格的法令以禁止民间酿酒。各地百姓以私酿获罪而犯法者甚多。

孙嘉淦经过调查了解后上疏朝廷，指出酿造烧酒只用高粱、谷糠、豆皮等做原料，并不影响民生，且于民生有利。若一味地禁止百姓酿酒，则不利于民生之计。清廷接受了他的建议，解除了对民间酿酒的禁令。

这对于激发民间手工业生产和改善民众生活都有很大益处。这就是孙嘉淦跟酒扯上一点关系的地方。

乾隆八年孙嘉淦因处理谢济世案不当，包庇属下，被革职，这是孙嘉淦的污点。

孙嘉淦是个清官，不爱钱。这不爱钱却给他带来不少好处。

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雍正时，在国子监祭酒任上，一次引见期满教习，皇帝对教习宋镐、方从仁不满意，孙嘉淦则坚持认为二人称职可用。雍正便责问他，孙嘉淦接着上奏说教习方从仁不称其职，前后说法不一。

雍正听了大怒，斥责孙嘉淦欺君罔上，并下令将他革职交由刑部定罪，刑部拟定一个“斩”字。

雍正帝对大臣们说：“孙嘉淦太憨，但他不钱。”将他的处罚改为罚往户部银库效力。不爱钱，那就管钱去吧…！

晚年的孙嘉淦自觉年事已高，精力不济，再三乞求退休。乾隆十二年（1747年），皇上准许年已65岁的孙嘉淦告老还乡。

孙嘉淦告老还乡之前，心想自己一辈子从不贪污，没有攒下几个钱，如今荣归故里，还是一副穷酸模样，会遭乡绅土豪耻笑。思谋良久，他让仆人连夜买来十几口厚重木箱，并亲自动手装满了砖头。

第二天，辎重浩荡启程回家。没想有奸佞之人禀报乾隆说孙嘉淦贪赃，私蓄了几十箱金银财宝。

乾隆一听便生了气，当即令人把孙嘉淦和他的骡子队截回来，问：“孙嘉淦，你一贯为官清廉，何以攒了那么多家私？”孙嘉淦奏道：“臣此家私共不值几个钱，皇上若不信，请亲自验看”。乾隆命人将骡驮卸下，打开一看，里面装的全是砖头。

众人都傻了眼，连乾隆也发呆了，说：“孙爱卿，你告老还乡，驮这砖头何用？”

孙嘉淦回答道，臣做官多年，并未攒了多少家私。如今两手空空返乡，百姓以为朝廷不体恤臣下，臣这样做一者为给圣上争点光彩，二者为给老家土窑洞挂个砖面。臣住进去安度晚年，也不枉做官一场。

乾隆听后深为感动，便立刻降旨：见一驮砖头，给一驮银子，卸下砖头，装上银子。

孙嘉淦连连摇头说：“不可，不可！朝廷一草一木，均属国家，倘臣拿走银子，一坏臣名，二损皇誉，实属两败俱伤！”

乾隆见他坚决不要，深知老臣的脾气，只得作罢，挥手送他出京。

孙嘉淦一生出将入相，政绩显赫，被后世称为''山西清代名臣第一人''，备受人们敬仰。

他曾为自己写下《居官八约》：“事君笃而不显，与人共而不骄，势避其所争，功藏于无名，事止于能去，言删其无用，以守独避人，以清费廉取。”

意思是说：对国和君忠诚而不炫耀，对同僚尊重而不骄横，遇权势而不相争，有功劳而不自居，做事务求善始善终，语言务求简明扼要，自守本分不结党营私，节约开支以廉洁自足。

为官治政只有不忘为民初心，保持政治良心，勇于负责，敢于担当，才能经受历史的考量。

短短42个字，却概括了事君、共人、避争、藏功、止事、要言、守独、清廉等诸多内容，被后人看成是为官做人的八项基本准则。

当然，这“后人”中也包括我们，尤其是身居高位者，居官八约，逐条对照，您能“约”上几条？