关于这本书，是从作家冯唐那里听到的。
冯唐荐书，喜欢给各类书籍打分，比如四大名著，他也打分，满分10分，我记得他给红楼梦打的分最高，8分。我当时觉得这个人很狂，他推荐的几本书里也包括浮生六记，给了很高的评价，原以为是一本外国名著，后来才知道是一个清朝的叫沈复的人写的。读书时没什么印象，是自己孤陋寡闻，但很好奇为啥被冯唐力荐。
这两天在家读完了它的白话本，连轴看，越看越有趣，感受到生活惬意、爱情美好、人生真的是兴趣盎然，日子里处处藏着喜悦，美好总唾手可得。
生活不是苟且和诗与远方的矛盾。
恰恰诗意就在生活里，不在远方，没有所谓的苟且，琐碎亦有趣。
想想在那样的社会，物质匮乏、环境压抑、颠沛流离、居然能过得这么有滋有味，泰然自若，闲情雅致跃然纸上，这对于我们这个社会来说太稀缺了。
与其说他是个作家，我更想说他是个生活家、艺术家！是一个极其通透的文人雅士，在封建礼教时代，他对女性的尊重和呵护是超出常人的，放到今天也是个非常有魅力的好男人。
我认为让他如此美好的原因，应该要感谢她的娘子芸娘。一个既传统又兼具现代思想的奇女子，如果说擅刺绣，遵旧礼，温柔贤淑，谋划为夫君纳妾是她作为旧女子的本分，但她好学善思、率性天真、聪慧可爱、果敢决断，这些又让我们看到了一个现代女性的特质。她的真实、通透、慈悲让人又敬又怜。无怪乎林语堂大师会感叹：“沈三白的妻子芸娘，乃是人间最理想的女人，能娶到这样的女子为妻，真是三生有幸啊！”。
在他们身上，我看到了爱情给彼此最好的滋养，让他们都变得更加美好，美好到足以抵挡生活里的一切苦难！
原文有这样一段：“芸初缄默，喜听余议论。余调其言，如蟋蟀之用纤草，渐能发议。
其癖好与余同，且能察眼意、懂眉语，一举一动示之以色，无不头头是道。余尝曰：“惜卿雌而伏，苟能化为男，相与访名山，搜胜迹，傲游天下，不亦快哉！”
“君画我绣，以为诗酒之需。布衣菜饭，可乐终身，不必作远游计也”，余深然之。
等芸娘离世后。沈曰“今即得有境地，而知己沦亡，可胜浩叹！”
在那样的是时代里，我看到了最大程度的男女平等，也看到了一位男士对妻子的欣赏和认可。
可美好的东西，放在一个悲惨的时代里它就很难长久，必然会夭折，最后芸娘死了，与其说是因为憨园的背叛，伤心致疾，还不如说是被封建礼教之家驱逐之后，颠沛流离，与子女离散，伤心成灾，抑郁而亡。
浮生六记读来有一种“乐而不浮，哀而不伤”的境界，不管生活多甜且不要浮，无论命运多苦亦不要伤！
