周末回了一趟老家，鲁西南一个村子。这些年，城市发展很快，走在市区，很多路已经不认识了，我像一个操着本地口音的外地人。不过，农村还是那个样子。
讲三件小事吧。
第一个是关于信仰的问题。
小姑在市区买了新房，叔叔略懂周易，说房子临街，不好，建议她在厨房窗户挂一个八卦镜。小姑犹豫不决。
她并不老旧，今年才四十七岁，穿着谈吐都超出她身边同龄人，但她对鬼神之事颇有经验。
比如，她刚结婚时，邻居老奶奶去世，她说有天晚上出门就看见老奶奶从远处迎面走来，但看不着脚。她一时忘记老人已逝，礼貌地喊了两声老奶奶，但没有得到回应。
三姑听完，颇为赞同，也开始交流起她的经历。她小儿子，也就是我表弟，前段时间总是呕吐，但在医院查不出毛病，于是寄望于“看香”，也就是请村里神婆出马。结果，竟然好了。神婆说，是村里一位去世了的跛脚老太附体了。小姑补充说，今年十一假期，她亲眼见我表弟“发病”，双手张开，五指捏在一起，眼斜嘴歪，走路一瘸一拐。三姑附声应和，说她和小姑两人掰都掰不开我表弟的手指。
第二个是关于教育的问题。
堂叔小儿子，也就是我堂弟，10岁左右吧，已经退学了，只读到了三年级。他每天游荡在家里，无所事事。
村里还有一些孩子，初中毕业后，基本就告别了校园。他们考不上高中，也不愿去读职业学校。
家长不知道该怎么办，说起孩子上学问题，一脸发愁。但家长们到底是比较乐观的，上午为孩子上学问题唉声叹气，下午就开开心心打麻将去了。
社交媒体上出现的新词汇“精神小伙”“精神小妹”，大多就是这些过早辍学的孩子们。
他们没有文化，却对抖音快手里的城市生活充满向往。他们喝酒打架，他们恋爱堕胎。还有一些孩子，迫于父母压力，十九结婚二十生娃。我不知道他们的人生该怎样走。
第三个是关于土地的问题。
叔叔家原来有一片果园，种的苹果，大概三四分地。今年被镇上要求砍了。理由是，土地性质是耕地，应该种粮，不能种树。那块地我是知道的，靠着民居，周围很多树，确实不太适合种粮而适合种树。但现在有了政策，上面讲，要守住耕地红线，下面就要按市按区按镇完成指标。好在，镇上给了一些补偿，叔叔怨言不多。谁会种地，谁又能把地种好呢？其实，这个问题不必问。要相信农民会种地，要相信农民能把地种好。
以上问题，除了我老家鲁西南农村有，山东其他农村有没有？山东是全国发展较快的省份，山东农村的问题，在西部、东北等更落后的农村有没有？这些问题，我没有调查，我没有答案。
在历史上，包括近现代，中国的问题，一直是农村农民的问题。现在，还是不起？我没有调查，我没有答案。
