第二十章原文：
绝学无忧，为之与阿，相去几何？善之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。荒兮，其未央哉！众人熙熙，如享太牢，如春登台。我独泊兮，其未兆；沌沌兮，如婴儿之未孩；儽儽兮，若无所归。众人皆有余，而我独若遗。我愚人之心也哉！俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。澹兮其若海，飂兮若无止。众人皆有以，而我独顽且鄙。我独异于人，而贵食母。
译文：
断绝有为的学问，就不会有反律应诺与呵斥相距多远美好与丑恶又相差多少人们所害怕的，不能不畏惧自远古以来就是这样啊，好像不会终止的样子，众人都是熙熙攘攘，兴高采烈的样子，好像去参加盛大的宴席，好像春天里登上高台远望美景，我却独自淡泊闲适，无动于衷，混混沌沌的样子，就像婴儿还不会嬉笑疲倦懒散啊，就像还没有归宿，众人都有剩余的东西，唯独我好像什么也不足。我真是只有一颗愚笨之人的心啊，众人精明机智，只有我迷迷糊糊，众人都那么苛刻严厉，只有我这样宽宏质朴广阔无边啊，就像大海一样汹涌自由奔放啊，就像四处漂泊无处停留，众人都精明灵巧，而我却愚昧笨拙，我与众人的不同之处，关键在于懂得了道。
第二十一章原文：
孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象。恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精。其精甚真，其中有信。自今及古，其名不去，以阅众甫。吾何以知众甫之状哉？以此。
译文：
审视德的形态和运行是遵循于道的变化的道，作为一种存在是恍恍惚惚的，他是那样恍恍惚惚啊，其中却有形象，他是那样恍恍惚惚，其中却有物质，他是那样悠远模糊，其中却有精气，这精气非常真实，是值得信赖的。从古至今，他的名字一直不曾消失，根据他才能认识万物的初始状态，我凭借什么知道万物之始呢？凭借的就是道。
