北京之行中排队最久的一天，就是为了一睹国家博物馆的风姿，果然是风姿，我在寒风中从10点开始排队安检进天安门广场大约1小时，排队进博物馆大门大约1小时左右，买票也排了半小时吧，然后拿到票又排了半小时进门，再次过安检，此处哭笑脸。带水的要喝一口才能带进去，包包超过尺寸的要寄存，还要再排队，还好我包小，此处别跟我说要上网买票可以节约时间的废话，照样要排队兑到纸质票，所以一样样的，终于进到大厅，我一看表，其实我只有4个半小时了……
天安门广场，我从博物馆出来时有雾霾，因此还有点印象派的风格。
走廊很有气势。
废话多了点！直奔主题，我看了很多展厅，很多展品，但是这一大屋子的非洲木雕彻底让我陷入疯狂拍照的状态，我最心水的面具。来自非洲各部落的各式各样的面具。
科普一下，非洲面具在造型上大致可分为一般面具、面具顶饰、盔形面具、肩荷式面具、装饰性面具，多以人面、动物或人面与动物相结合造型。这些人面形象千差万别，有的仅有眼眶、龇牙咧嘴、恐怖至极，有的双目微睁、嘴角微翘、优雅娴熟，有的眯着眼睛，似笑非笑，神秘莫测……不过也存在粗犷、稚拙、淳朴、简约的风格共性。这种具有独特艺术表现力的面具很容易把欣赏者引入一个玄妙迷幻的世界，却又往往让欣赏者忽略了其艺术表现手法的高超性，而急于去探究、解决这些形象是什么，从哪里来，用来做什么等种种疑问。也许这就是非洲面具的魅力所在，让人惊叹于艺术而瞬间又忘却了艺术。科普知识多数来自百度，然后对应我摄的图片，因为介绍实在太少了，只能自己瞎琢磨。
下图右墙中有盔形面具
下图为肩荷式面具
拜物教
在广袤的非洲大陆，虽然众多部族之间的具体信仰千差万别，但大多数部族都信奉“万物有灵论”的拜物教，他们相信世界上所有的东西都有灵魂，尤其是很多常见的动物形象如羚羊、大鸟、牛头、象首、蝴蝶、鳄鱼、蛇等，被很多部族视为神灵偶像或是力量、权力、才智的象征而雕刻在各式各样的面具上。如科特迪瓦塞奴佛族面子中的大鸟形象是塞奴佛部族先祖的精神象征，具有神秘和超能的力量。鲍勒族面具常取动物身上最强有力的部分——双角来造型。他们相信佩戴这样的面具在激情的鼓乐声中夸张模仿该动物的表演，就会获得相应的神力。当鼓点、舞蹈节奏逐步加快，全场情绪升至最高点时，这种力量便会神奇地传递给部落中的每一个成员。
巴加族的尼姆巴肩荷式面具也非常具有特色。这类面具体积很大，有的重达五六十公斤，下部有四个支撑的腿，用以扣在佩戴者的肩上，不过佩戴者一定得是身强体壮的男子才可以，而且肩上通常还需垫上一件宽大的棕榈衣服。
宗教种族
在非洲，面具的种类、雕刻样式、风格极为丰富，即使同一部族、同一题材的面具，形象上也绝无雷同，这反映了非洲雕刻家高超的艺术水平和大胆的创新精神。但雕 刻家最先强调的还是面具的社会功能,注重共同体的、非个性化的情感流露，而且多是围绕着祈雨仪式、婚丧嫁娶仪式、播种丰收仪式、成年仪式、巫术仪式等各种神秘的宗教活动进行创作。其中不同造型的面具还有着不同的功用。如在科特迪瓦、马里等地区有着一种双面造型的面具，是通常用来见证部落青年男女相爱，象征浓烈爱情的结婚面具。
这也是盔形
下图这面具当时离我不到一米的距离，让我毛骨悚然的
这个应该是顶式，装饰羚羊角
“非洲面具不是人类表情的凝固，而是一种幽灵幻影……羚羊面具不代表羚羊，而代表羚羊精神，面具的风格造就了它的精神。
看到这些古灵精怪的面具，想着这究竟是用来做什么的，什么意思？可是回看这些面具，不仅惊讶土著民族的创造活力，好像没有什么规矩桎梏，天马行空，它的意义完全取决于我们的内心怎么看。
在博物馆的礼品馆内，有其他国家送我天朝的礼物，也有面具的存在。
忘记那些国家送的了……
我在10年前开始搜集一些木雕面具，来自中国的傩戏，傩，古书解为驱鬼逐疫。傩舞是古代祭祀仪式中的一种舞蹈，傩戏是在傩舞的基础之上发展形成的一种戏剧形式。云南东部也是传承地，可惜传承人越来越少了。
面具，古代用来祭祀，震慑他人，或者用来隐藏真实的自己，面具后面的人有着各种各样的目的，而隐藏在社交平台后的我们，也仿佛带了面具一样，这些面具还能脱去吗？
当年的佐罗遮住眼眉为了行侠仗义，V字仇杀令中隐藏自己复仇的v
甚至一些名人，都有自己的面具
提到面具，还有威尼斯狂欢节中华丽丽的欧式复古面具，威尼斯在当年曾经是自由的空间，法律规定，当人戴着面具做一些离经叛道的事情时，法律不以追究，所以，当时的威尼斯成为了自由之都，这一段搜知乎威尼斯面具已有大家总结，感兴趣的自己搜了看看，每种面具都有不同涵义呢。
华丽丽的面具背后有着诱惑，心机，或者是真的羞涩，也许只有摘下面具我们才能知道了
神秘的面具永远是我的挚爱！
