道德经第十八章

大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。

【解释】

大道被废弃了,才显示出仁义。聪明智慧出现了,才有狡诈虚伪。家庭不和睦了,才看得出孝慈。国家昏乱了,才出现忠臣。

心得:从老子本章的简洁论述中,也可以看到,事物的推演,不会总是朝着一个方向前进。大道废、六亲不和、国家昏乱,并不会人类灭亡世界末日,正如腐败中孕育新生,仁义、孝慈、忠臣会出现,会为社会生态系统带来新的平衡,这便是系统的制衡力量,也就是道的力量。所以从这一点来看,任何情况下,我们都不应该绝望,极端引发变革,物极必反,否极泰来。

事物总在动态的调整中,最终走向平衡,而这个平衡,就是一种自然和谐状态。儒家的中庸思想也教导:叩其两端而执中。“中”不是中间,不是平均,不是折中,它是平衡点。叩其两端,是指要全面的了解事物,因为事物阴阳合和、对立统一,不可执一端而行事,而要执中,要把握这个平衡点。

作为个体,要学习穿过现象,多维度思考问题,看清问题的全貌,看懂背后的因缘。掌握了平衡的智慧,我们既不会盲目乐观,也不会妄自菲薄,以一颗定静之心,处事行云流水,待人慈悲宽容。

把外在表象,作为一把开启智慧之门的钥匙,在事中去洞察,在事中去修炼。

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