长安之莲花山，有寺庙焉，于山峰钟灵秀之地，巍然独处，木影参差，云雾毗邻，以为世外之境。
而行人如织，于庄严佛刹，皆生清净，共僧侣吟唱，逢香火延蔓，同浴佛光。
适有老僧，披衲着履，余稽首曰：现世佛祖，余有求焉，望得开示。
老僧答礼，曰：客既奉香火，当知叶也，其长于枝则欣荣待之，生生不息，其落于土则蔽帚待之，终归尘土。
余问曰：余愚昧，不知叶也，随春秋而青黄，受风雨而浮游，于拜佛而何当也？
僧答曰：佛于众生，如木之于叶也，其皈依而生葱郁，其离弃而入俗世，而众生之于佛，如土之于木也，其肥沃则盛，其贫瘠则摇。故拜佛也，亦如是，见华盖而心如华盖，见殒落而实患得失。事佛如树也，当心如土，身如叶，生息幻灭者如是，岿然不动者亦如是。
余思之久矣，曰：大师以树比于佛，而众生如叶与土哉？然则树实有，众生皆可见，故众生知其佛之参天与枯槁乎？
僧答曰：实有佛长于心也。故虔诚者，佛树如盖，可度万难，而懈怠者，佛树渐枯，终于荒弃。君以为佛者庙堂之泥塑哉，实以泥塑而自见，知荣枯也。行人来此，或得欢乐，既得而可返也，或诉幽情，既往而可归矣。故屠戮凡心，畅叙佛情，君亦可往矣，岂徒庙堂宝身哉。
余合掌曰：大师父所言，顿开茅塞，余亦见余佛树矣。当知未来，以身如佛身，心如佛心，勤勉不缀而得身心自在。大师父以树喻佛，则佛可见，以佛可见故，心生信念。余往昔求佛，或焚香参拜，或沐浴诵读，皆是虚妄。佛以庄严故，非求众生恭敬，而实恭敬者，以其相照也，而见本心。
老僧念佛号而去，余乃见彩光围天，光华普照，听山风悦耳，梦佛树入云。
