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陶渊明，是一个我们再熟悉不过的名字。上学的时候，我们都学过《桃花源记》，考试的时候，我们都默写过“采菊东篱下，悠然见南山”的诗句，我们都知道，陶渊明是一个“不为五斗米折腰”的隐士，但是，我们却很少体会到陶渊明置身于当时社会背景下的凄苦，很少体会到陶渊明肩上承担着重振家族荣耀的责任，很少体会到陶渊明选择激流勇退时候内心的矛盾，也很少体会到陶渊明几十年躬耕田野，安贫乐道的那份纯真与淡然。

陶渊明是东晋时期的人物，他的曾祖父是陶侃，曾经在东晋政坛，也是一个一言九鼎，足可以左右朝政的人物；陶渊明的外祖父是孟嘉，孟嘉是东晋时期的名士，孟氏也是武昌的名门望族，世代以德行著称，孟嘉的曾祖父是孟宗，“二十四孝”里面有个“孟宗哭竹”的光荣事迹，孟宗曾经出仕三国时期的东吴政权，位列三公，官至司空。

但是，东晋时期是是一个门阀观念严重，讲究贵族血统，对于出身等级很看重的社会。虽然，陶渊明的祖上显赫一时，但是陶家一开始就是贫寒出身，所以一直没有跻身门阀阶层，始终够不上士族资格，在陶侃去世之后，陶家受到各方势力的打压，很快失势；而孟家虽然属于士族阶层，但是毕竟比不了王谢之流的高门大姓，所以到了陶渊明这一代，几乎已经沦为寒素之士，陶渊明正是在这样一种情况之下，承担着振兴家族的重任。

平心而论，陶渊明一开始的时候，也有很强的功名心，希望建功立业，重现祖辈的荣耀，但是多次的做官经历，让陶渊明感到身心俱疲。二十九岁时，陶渊明第一次出仕州祭酒，结果没过几天就辞官回家，原因是难以忍受俗吏的生活，之后官府再多次征召陶渊明做官，陶渊明坚决推辞，这恐怕便是踏足官场的陶渊明，再次体会到了门阀贵族势力在东晋政坛上的飞扬跋扈，不愿意违心地去巴结逢迎，所以才辞官归隐的吧。

但是，之后东晋的政局激荡，陶渊明不可避免地被卷入其中，身不由己，先后分别出仕桓玄和刘裕的幕府，充当幕僚。首先出仕桓玄的幕僚，虽然在桓玄幕府任职的过程中，陶渊明还是受到一定重用的，但是陶渊明仍然感觉自己不适合宦海沉浮，不时流露出归隐的想法。然而，桓玄之后谋逆篡位，被刘裕平定，刘裕再次征召陶渊明到自己的幕府充任幕僚，陶渊明不敢不去，在担任幕僚一段时间之后，陶渊明最后出任彭泽令，再过了八十多天之后，终于辞官归隐，留下了一篇《归去来兮辞》，结束了自己十三年断断续续的政治生涯。而且，任凭之后官府和权贵再多次的征召，陶渊明再也没有出任过政府的任何官职。

在归隐之后的日子里，陶渊明过的是一种躬耕自给的生活，刚开始的时候，生活条件还是可以的，经常可以有酒喝，但是之后频繁遭遇到火灾，导致家里的生活水平每况愈下，酒也不常喝得到了，在荒年饥岁的时候，陶渊明甚至要去借粮乞食，但是，无论多么艰苦的生活条件，都动摇不了陶渊明不再出仕的决心，他只是觉得对不起家里的亲人，让他们跟着自己挨冻受饿，于是，只能在诗歌中一次又一次得表明心迹，揭示自己为什么坚决不再踏入官场的原因，官场实在太黑暗，像陶渊明这样一个有正义感，有羞耻心的人，是不能在其中存活的，反而会招致噩运。他已经看清楚了自己在这样一种时代背景下的归宿，沧浪之水清兮，足以濯我缨，沧浪之水浊兮，足以濯我足，只有与世无争的田园生活，才是适合陶渊明的乐土。

刚开始的归隐躬耕，其实陶渊明是一种被动的选择，但是渐渐地，这种生活变成了陶渊明自己的向往，农时耕种，闲时读书，冬日烤火，夏日纳凉，当然，只要有酒，陶渊明一定要素琴横床，浊酒半壶，怡然自得一会，虽然自己的琴弦都断了，但是他也照样投入的抚弄一番，什么样的生活也没有这样来得自由自在了。而且，在陶渊明归隐的生活中，还是有很多文人隐士来和他唱和一番，这给了陶渊明生活上极大的点缀和慰藉，其中，就有陶渊明的知己颜延之，他们两人之间，是不用太过客气的，颜延之看见陶渊明生活艰苦，嗜酒如命又不可得，于是赠送给陶渊明一笔钱，陶渊明也坦然受之，直接把这笔钱存放在酒馆里面，以便自己随时沽酒而饮。

虽然，现在我们都知道陶渊明诗文俱佳，但是，当时陶渊明的诗文却并不受重视，甚至有人认为陶渊明的诗文，看起来像是读书不太多的人写的，直到唐朝宋朝之后，随着时代风气的转变，大家才逐渐发现了陶渊明诗文的大巧若拙，苏轼更是对陶渊明佩服得五体投地，但是，陶渊明大概是不太会在乎这些的吧，他在身前就已经看破了一切，舍弃了身前身后名，他追求的只是内心的那份纯真和自然吧。