1.“一去二三里，烟村四五家。”

昨日整理书橱，翻出了一本《看图读古诗》，里面共有150首古诗。

这是女儿小的时候用过的书。翻开这本书，一下子想起了女儿当时背诗的情景。还没上小学的她，已经全部背诵完了这本书。她背诗特别快，一首诗教她念五、六遍就背过了。那时，我的弟弟还在上大学，他跟同学说起自己外甥女背诗快，他同学不信，于是一个周末，他特意领着同学坐火车来我家当场验证。背诗现场，弟弟从这本书的后面选了一首新诗让女儿背，结果念了5遍，果真背过了。令他同学非常惊讶。当我在整理这些文字时，当时弟弟的得意的笑脸还在我眼前晃着。

书里选编的第一首诗是《一去二三里》，有的诗书里也叫《山村咏怀》：

　　关于这首诗的作者，《看图读古诗》上写的是无名氏。但我从加别的资料中查阅得知，这是是宋朝人邵雍写的。邵雍（1011年—1077年），字尧夫，自号安乐先生，北宋易学家、哲学家、思想家、教育家。其先范阳（今河北涿州）人，故里在涿州西北10余里处的邵村，幼随父徙居共城（今河南辉县）。30岁后游河南，隐居苏门山，人称百源先生，死后谥康节，又称康节先生。著作有《皇极经世》、《伊川击壤集》等。他的先天学学说被后人发展为预测学。

诗人在阳春三月去共城（今河南辉县）游玩，一眼看去有二三里远，有四五户人家开始做饭。村庄旁有六七座凉亭，还有许多鲜花正在绽放。看到了乡间野外的如此美丽春光和迷人的乡村风物，为了表达自己的闲适心绪和充分享受生活的积极人生态度，所以写下这首诗。“一去二三里，烟村四五家。亭台六七座，八九十枝花。”

这首读起来琅琅上口的小诗，通过列举的表现手法把烟村、人家、亭台、鲜花等景象排列在一起，构成一幅田园风光图，并创造出一种淡雅的意境，表达出诗人对大自然的喜爱与赞美之情。

2.我记忆里的烟村是这个样子的

“一去二三里”，那就是说的我们的村子吧？我出生的村庄是个大村子，济青公路从村中央东西向穿过。以我村为中心点，周围环绕着几个小村庄。村南偏西一里地有南埠，二里偏东有王家庄，村西一里有李家埠，村北一里有新华村。只有同样处于济青公路线上的东注沟，离我村有三里路。

小学三年级以前，我从未离开过我的村庄，只能与小伙伴们一起在村里南头北头的玩耍，玩得也不外乎傍晚捉迷藏，白天跳绳、踢毽子、跳房子之类的游戏。

四年级时，我参加的学校文化宣传队出去表演节目，晚上去过李家埠一次。那次我们所有小伙伴给大孩子们伴舞时全部忘记了队形变换，一直以一种队形跳到结束，下台后，让老师批了一顿。

还有一次演出是白天去东注沟供销社门前。那天正逢集日，来看表演的人很多。让我高兴和紧张的是，我的母亲也在观看的人群里。回家后，母亲说我跳舞时为何要皱着眉头呢，要是舒展开就更好了。

五年级的时候，夏天，母亲要给我做一条及膝的短裤穿，我非要自己去村西潍河西岸的古县供销社扯花布，母亲答应了。于是我跟三个同学一起，不怕大中午的太阳晒，一路玩一路走，终于扯了自己满意的花布。回来的时候，我们从拦河坝上走过。我看到里面的水真清，俯身就能看到水底的石子、小鱼儿。

看到真正的“烟村”，那是我五年级老师带领我们去郊游那次。出学校，往南，离我村七、八里地，那是诸城界了。巴山，就在那里。我们好多人家种地就种在巴山北脚下。这个巴山，当然不是“却话巴山夜雨时”里的巴山啦。山只有海拔80米高，有树木，山间还有一座大地主家的破旧的粮仓。我们到的时候，只看到有几堵厚厚的青砖墙站在那儿，墙上还留有一些枪眼。

等爬到山顶，山下景色尽收眼底：山坡下绿油油的一片，高的是玉米，矮的是地瓜，一方方，一块块，既归整又不单调。山下的行人和车辆，看上去小得多了。再放眼往村子的方向望过去，只见绿树丛中搭配着一小块一小块的红色，那是我们的房顶。绿树红墙，这样错落有致。

有同学说：“看到了吧？我家烟囱冒烟了，我娘在家里做饭了。”逗得同学们哈哈大笑，因为离得远，根本看不到有烟囱冒烟。但我们还是站在山顶上，辨认自己家在什么地方。这也足以让我我陶醉，我似乎看到了炊烟正从绿树丛中，从红瓦顶上的烟囱里若隐若现地升起来，灶房里的母亲慢悠悠地拉着风箱，风箱唱着一首不急不缓的歌，给锅底下跳舞的火苗伴奏呢。想到此，我心底里暖暖的。

“一去二三里，烟村四五家。亭台六七座，八九十枝花”。其实，我心底里的幸福，可以没有亭台，可以没有鲜花。只有“烟村”的这样一种温暖就好：不求大富大贵，只求家人安康、吃饱穿暖的一种满足。不用跋山涉水，只求逡巡乡陌，与乡邻友好相处的一种惬意。