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庙宇是一个村庄的标配，再偏僻再小的村庄也会有，它与宗教信仰和迷信有关。
农村供奉的神有三类。一是自然之神。农村自古就有靠天吃饭一说，风雨雷电与人们的生产生活息息相关，人们希望通过虔诚的信仰禳灾降福，从而实现心灵沟通，获得精神慰藉。民间供奉天地爷，老百姓常会说“天地良心、上天有眼、天诛地灭”等，因为天地是最公正的。有祭祀风神的习俗，期盼风调雨顺，五谷丰登，办事顺畅。供奉龙王，因为经常干旱，要祈雨保民。对自然的信仰，实质体现的是对自然的敬畏。
二是俗神敬仰。主要有财神、门神、灶王爷、送子娘娘、五道神、土地神等，老百姓认为他们可以保佑家宅平安。民间对俗神非常依赖，这源于对美好生活的向往。
三是先贤英雄崇拜。百姓对历史人物的崇拜、敬仰，使得这些先贤英雄演变成神灵，筑祠庙以祭祀。如，禹王庙、夫子庙、药王庙、老爷庙（关公庙）、海瑞庙、真人庙等。其实信仰的是一种不屈不挠的抗争精神、正义凛然的英雄气概、救世济民的慈悲情怀。
建庙信神其实信的是“仁义礼智信。”
农村人有到庙里说誓的习俗。当正义无法伸张、善良美好遭到扼杀，神灵就是他们最后的底牌。说誓就是矛盾双方一起到庙里去找神灵做裁判：拿上香纸跪在神面前起誓，将身家性命作为抵押，证明自身的清白。这种活动也称阴告，据说很灵验，会很快应誓，施暴者得到报应，被抓到地府去问罪，受冤枉的一方也活不长，得去阴曹地府对证。所以，走到这步往往是有着深仇大恨。
神灵的存在，让天道成为悬在每个人心上的一把剑，正义、善良和美好在一方净土上开花发芽。
