今天我们开始来看看歧伯的回答。首先我先看看原文：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”传播最广的，被解读的最多的，同时也可能是被误解的最多的一句话。歧伯举例回答皇帝，上古之人，其知道者！简单来说就是上古那些活明白了的人，最终的目的是什么？是最后一句：形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。中间：法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳！就是那些活明白的人，为了达成人生目标所做出的选择。非常明确后面的是果，前面实行为，以果觉醒！因为他们要达成那个果，做出了这样选择。换句话说，我们现在是还没有活明白，可能当我们某天活明白了，我们一样会做出这样的选择，或者我们活明白了，要怎么选择在没有活明白之前也要这样去选择才对。很简单，当我们自己还不够靠谱的时候，起码一个标准去做才对吧？而我们的经典就是那个普，毕竟经典是经过这几千年以来最智慧的头脑筛选出来的东西。
其知道者，知道在这里的内涵，就是知道后面的：法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳。普及一下几大模块：第一：阴阳的模块-中国文化说一阴一阳谓之道；第二：天地的模块；第三：四时五行的模块，第四：八卦的模块！中国文化的演变过程也是从阴阳再到天地再到四时五行再到八卦。我们前面跟大家提到过天地人和，什么是天地人和相信大家还是不清楚的。我们现在花了太多太多的精力在处理人和人的关系，所谓家庭伦理的关系，男女的关系，朋友关系，亲子关系等等！现在各种的培训身心灵，所谓的传统文化培训都在引导，我们如何去建立人际关系，如何去处理人际关系。所以才让我们误以为处理好人际关系就是人生的全部了！而不知道那仅仅是一个局部叫做人和！天地人和当中的任何而已。跟真实的天地人和差了十万八千里。我们在文化了一的表达天地人和，是人跟天和，人跟地和，再来人跟人和！这是一个全段的和，这是一个没有漏得和，我们前面说过天指代的是时间，地指代的空间，或者地理方位！所以人真正应该去处理的是自己和时间空间的关系。你处理好，你和时间空间的关系就是你法于阴阳的能力；你和时空和了，你法于能法于阴阳的能力就强；你于时空不和，你法于阴阳的能力就弱；老子为什么说，人法地，地法天，天法道！因为人只能去法天地，我们现在都是去人法人，人法人是死路一条。为什么禅的表达式依法不依人，我们就要去法天地，法自然，法道，而不是去法人，尤其现在我们各种搞修行的，大家搞得是什么偶像崇拜，那个就叫人法人，就是因为后世会越来越多的人法人，越来越多的偶像，歧伯才开始要于阴阳！
和于术数，通过和于术数来法于阴阳，法于天地。我们往往是自大，认为自己怎么样怎么样，只有我们走到了绝境的时候，才会知道自身的渺小，其他怎么不说就单一个时间参照系性，人在强，在怎么活蹦乱跳，在怎么样也就是活过百来年！这个时间就决定我们每一个人是渺小的，因为天地是一万万年滴！所以法于阴阳，和于术数，既不是法于某某人，也不是法于过去的经验，不是法于某某行业个专业。尽管我们每个人都知道，我们需要一个专业或者一个行业来展现自己的生命力！那是生命前半段的事情！我们在这个地方可以给大家下一个结论，我们生命前半辈子的成功，大部分来自于我们的专业学历和能力，但生命后半的成功完完全全来自于我们的眼睛和智慧！50岁以前我们的动手能力，服务能力都是很强的，但是过了50岁后年龄，身体条件都不允许像以前一样去敢闯敢拼了。当然，很多人可能还是不服输，不服老，那是自大！50岁以后的人生成功，只能依靠胸怀，眼界.智慧.还有福报！所以50岁以前的小富是考勤的，勤劳！可50岁以后的丰硕，大富是靠天，靠福报！前半生只要你能干，敢拼敢干要成功是有机会的；但50岁以后在你再能干你身心条件就把你限制了！
易经说厚德载物！为什么那么多50岁以后垮台的崩盘的坐牢的就是忘想用勤劳去致富，没有胸怀，没有眼界，没有智慧。歧伯说：其知道者得道。中国文化人文里，其实人是没有高下之分。只存在闻到有先后，也可以表达人，这部机器其实是一样的，只是内存和程序不一样。为什么要这样来定义？表面上看起来人是不一样的对吧，财富有高低，智慧有高低，社会阶层有高低等等！但实际上在中国文化里面里，如果没有闻道本质上都是一样。所以我们的学习，就是学习如何闻到，如何知道，如何成为一个指导的人。
2020.5.8
