人的一生总是在有和无之间打转，人们总是喜得而恨失，这是人的天性使然。希望自己拥有幸福和快乐、拥有财富和名望、拥有健康与长寿。不希望自己有悲伤和痛苦、不希望自己穷困和潦倒、不希望病痛缠身。
在哲学中，存在就是实实在在的有，不存在就是空空如也的虚无。而在中国佛学中，存在不是纯粹的有，不存在也不是绝对的无，这里的存在是众因缘和合的有，这里的不存在是众因缘离散的无。
大到宇宙万物，小到基本粒子，都在缘聚缘散中转变，宇宙看似浩瀚无边，确是一个整体，其中每一个部分的存在都是组成宇宙的基本要素。任何部分的生灭都会让宇宙结构发生改变。
宇宙就是一个巨大的缘聚场，由各大星系和不同的黑洞以及还未被人类发现的存在形式共同缘聚而成，如果各种存在形式都消失，也就不会有宇宙的存在了。银河系、太阳系、地球生态系都是如此。
地球上的一切存在构成地球的总体，火山爆发是地球在释放能量，地震是地球板块在移动，每一次的变化都是缘起缘灭的相互转化过程，旧的存在结构由于缘灭而解体，新的存在结构由于缘聚而产生。
人类社会的产生也是如此，地球以她特殊的生态形式聚合众缘而形成了人类社会。人类社会作为地球结构中的一分子，它又与地球上的其它存在结构进行相互对抗与融合，以此来发展壮大自己。
人类意识的产生带有很多偶然性因素，但同时也有它的必然性。人类思维的形成不是什么神奇事件，也不是凭空产生的，是有它实实在在的形成根据，而且和地球上的其它存在结构一样普通，因为地球只会对它所有的存在形式一视同仁，只有在人类的眼中才有差别性、才分三六九等。
人类自认为的文明发展在地球的眼中一文不值，在整个宇宙面前更是如此，一切的分别只有在属人的世界中才成立。
人类在物质享受和精神享受的水平上是越来越高，对于欲望的达成度也大大提升，古代通信不发达，传播条件有限，信息的传递都是跟人和马在跑、跟鸽子在飞，可是现如今一个信息、一个电话、一条语音、一个视频就可以马上传遍世界各地。
古代人想要出趟远门，也是极其不方便，可以选择的代步工具少之又少，有条件的可以坐马车或骑马，没有条件的只有步行，动不动就是几十天、几个月或几年的路程。如果是现在，可能几小时、一两天就到了。
人类乐于追求卓越，并在追求过程中逐渐迷失了自己，忘记了聚散离合的各种可能性。在欲望的驱使下失去了掌控缘聚则生缘散则灭的能力。
为了发展生产，不计后果，大量的排放污染，让人类渐渐失去干净的水、清晰的空气和健康的食物，当哪天没有了可以喝的水、到处都是致命的雾霾、土壤也种不出任何粮食时，人类生存的基本因缘全都离散了，人类也就到头了。
