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所有人都是有价值的。当然，当然！当然对我来说，肯定也是要把自己囊括进这定理里的。但是我仍然想要验证自己的价值。
少年躺在温暖的卧室，面对狭小的天花板编织宏大而不切实际的梦。
他心中有行动的欲望，那源于一种乏味的安然，尽管他只是在等待，等待爱他的爸爸妈妈为他带回爱吃的水果，然后他就能认可他们的价值。不，不是，价值是不需要验证的，是从何时开始想要肯定所有人的价值的呢，毕竟所有人皆有价值，凭着这价值的分量而得以活着，这是公理，不需要验证——没有价值的人根本无法支持自己的生命，价值是存在的基石。
当自己的眼睛看向那窗外的世界，没有另一双眼睛回应他的目光，于是，他的目光得以长久地停留，以一种失焦的专注，仿佛将自己与一幅画中的景色相融那般。他感谢那透明的玻璃，倘若那是墙壁，他就必须继续思考。是的，微小的行动，仅仅一次偏头。
毕竟所有思考都不过是梦，当他的思考太过浅薄，就如同喝白水般无味，对于他这习惯了在水杯里加柠檬浓缩液的人。但是他又不能离开思考，因为他实在贪恋这床的温暖，他在柔软的床铺上打一个滚，感受床单在脊背滑过的舒爽，好似一阵清风。与床亲近之人怎能不同时亲近那梦呢，尽管他从不是因为倦怠才赖床，而是为了一种灵魂的放松，就像风筝属于天空而不属于紧闭的柜子。但是天空总归还是有动荡的，于是这有关价值公理的思考，就是他的朗朗晴天，不至于太无趣，但也不需他太过沉浸其中，放弃那随时可以用偏头打断的自由。
行动。
思想好比迷宫，那是一种诱惑，如若能用思考而非目光将其复现，自己将得到一座完美的居所——但也不尽然，论舒适度，迷宫再怎么瑰丽也比不上一幅近乎静态的画作，在美的纬度上，倘若谈论价值，那么似乎也是后者取胜，但价值果然不只具有偏向，还具有重量，那么，在这方面就没有什么比得上思维。要说能够与之抗衡的，难道要说那现实？但是少年无论如何不爱现实，因为现实虽然有重量，但却丝毫不具备美感，所以，它早已出局。那么，自己依然会迷恋那迷宫，少年思忖，如若有人陪他构建，他就要起身离开这床铺，相信自己拥有更大的自由，那思考与行动并存的自由。
少年稍稍坐起，脊背靠在微微塌陷的棉花靠枕上，靠枕勾勒他身体习惯的弧度，承接他再自然不过的情感托付。少年没有对父母说过自己想要玩偶，他们也便没有为他买过，整个床铺只有他一人，只有最为普通的床上用品陪伴着他。
那么，继续刚刚的思考吧，少年不自禁地向后靠，靠得更深了些，他微微吞咽着，喉结上下滑动，却没有张口。在这没有玩偶的卧室是没有张口的必要的，只需要思考。少年的思考里有模糊的场景，却没有具体的场面，比如他会幻想母亲在超市里为他挑选水果的场景，但却不想象母亲的动作和表情，亦不揣摩母亲内心的想法。谁在做什么，一句简洁的句子，他的思考是文字式的，人在身份之中压缩成符号，如动词那般做着动作，不能承载那思考的重量，否则就会从梦中逃脱，他摇摇头，否认那样的设想，他要保证能够思考的从始至终只有他一人。
挑选水果的母亲，除了挑选水果，自然也挑选了其他的商品，可能性有一整个超市那么大，但如若考虑进去母亲的个性，以及母亲昨天和自己说过的话，那么可能性就会缩减。不过，等到母亲回来他就能看到那是什么，所以这问题的答案不值得思考，同时也就说明，这答案是什么对于他来说根本不重要。
他向来不看重栩栩如生这一个词汇，任何太过贴近于现实的他都会排斥，但是，他撇撇嘴，如若说那价值是生者所必然拥有的，甚至于说是与生俱来，天然绑定的，那么，就不得不重新衡量真实这一概念在价值评估中的占比。
当自己思考价值时，是以什么为前提的呢，他又想起那颠扑不破的公理，如果要从头开始怀疑，那么就可以尽情推翻这一准则，但他没有那样的精力。他更喜欢思考更多的可能性。
所有人都有价值，这不假，基于此是否还能延伸出更多？他将手指放在下嘴唇上，启齿一般，想要缄默从这唇间溜走，使那闸后的语词如水流一般泻出，但一旦发声就意味着消逝，倘若没有人帮助他定格。只能作罢，他放下手，依旧专注于思考。
那公理并不作伪，但不代表它已完满，自己是否能在其上做出增添，画龙点睛，他被这想法吸引，如同风筝放线的第一步。
这将要被自己点上的眼睛，镌刻在梦中的眼睛，那不存在之物的价值，一道执拗的影子，不同于以往那些被我思考的活着的人，我将要幻想的，那最为珍贵最为特殊的例外。他被这念头诱惑，念头带动行动的冲动，他下床坐到了书桌前。
那么，这样的对象，就写作幽灵吧，他拿出纸笔。
幽灵自然与人是不同的，否则，就要被安进那已经成形的公理，幽灵不需要撬动那地基，他笑了，幽灵能做到的反而是钻进那地基，但却依然不属于其中。是的，这就是他要的效果，这般灵活，又这般孤独。
“我爱你。”他说，在这同样孤独的房间。
幽灵不具有形体，亦只能旁观现世的人们的生活，但却拥有那纯粹的思考能力，这是他作为独裁的思考者赋予他的特权。但这思考是如此脆弱，因为思考需要事物作为载体，然而幽灵的记忆却不断风化，最终难免消逝的命运，连同那思考一起，似乎都不再能泛起什么涟漪。那么，作为一种超自然现象，其价值已然显现，那便是其思考被捕捉，定格，抽离出连幽灵也不能幸免的时间。
想象，当人们用探照灯观测到那两千多种以外的，濒临死亡的新型水母，第一个念头会是保护还是制作成标本呢？依然是那母题，价值的来源。
将幽灵等同于水母实在太过轻率，但对于人类群体来说——那恒久的价值拥有者，这样的等同又是对其的一种褒奖，他们可以轻易将不同的价值种类放在一起比较，就像我曾比较过那样，他想。
但是那样就不足以称之为实验，做前人做过的实验是没有价值的，在没有价值的实验中验证价值的价值载体，就成为了无关变量，那么，幽灵自然还是不同于水母的。
他拨弄着笔帽，双眼死死地盯着那只写了几行字的纸页，他的注意力被它全然剥夺，这使他直立着上半身而不依赖于任何物件。他突然觉得很喧嚣，孤寂的世界被另一种思考填充，他的思维在这迷宫中打转，然而又惧怕这迷宫的突然消散，他思考这样使他困惑又不舍的来源的价值，想要拿出标尺来衡量，思索标准来验证，但却陷入了悖论——倘若幽灵是公理外的例外，那么它必然是拥有价值的，但除了他以外却无人能证明，只要那思考还没被世人定格，自己看似是创作者，实际成为了自己所亲手建造的价值围墙内的猎物。
没有声音，只有梦呓一般的思绪，他将创作的笔放回桌面，虚假的安宁放大他的心跳，他的思维自顾自地沦陷，他的身体也因此不再能够行动。幸然，几声不算急促的敲门声响起，他连忙跑出卧室，迎接那本不讨喜的现实。
现实，对于少年来说是一张不断变换的脸，他在学校与家之间往返，面对着许多张既熟悉又陌生的脸，他观察着他们的表情，却几乎不听他们言语，除非他们说那动听的说喜爱他的话，他才作为回报似的给予对对方生活的反问。他总被认为是羞涩的，从不对他人提出需求，嘴上说着都行，被满足后却会高兴地露出笑容，仿若感叹艺术品一般为对方献上溢美之词，但少年也明白，自己不过是表达喜悦，并不能算作真正的感激，这被赞美的对象，其实无所谓有一张什么样的脸，他们的脸庞在他的观察中，早已合为一体。
但妈妈的脸还是有所不同的，他点头，那能带给他更多安心感的面庞，和那语调一起，形成一种温润的印象，在这里他可以放下那虚伪的感激。于是，他边翻看着妈妈的购物袋，又想起那有关价值的思考来。
当他在学校的时候，他会怀念那妈妈从家门外的超市带来的水果，以及随后整整齐齐切好的果盘，但比起想念，他感受到的，似乎更像是某种可能性的缺失性遗憾。那么，自己所肯定的，究竟是水果的价值，还是母亲的价值。
当然，在自己所不能参与的日子里，母亲也有着自己的生活，在自己所不在家的时间里，母亲很大可能上不会花功夫切水果，那么，这部分的价值就无疑地被折损了。
那么，难道母亲的价值，竟然是由自己创造的么，他惊叹，又很快贬斥，你这自恋狂，自诩为分配价值的国王的，乞丐。
承认自己有所缺陷是不难的，难处在于，由自己来填补自己的缺陷。那么，价值就不可能来自于那对空缺的填补，因为倘若这是价值的来源，那么自己对于自己来说，就无疑是没有任何价值的。
可是我爱着我自己，他想，即使是那残缺，那么，价值的来源就可能是那爱。
爱，还真是万能的词汇，那初生的婴儿有爱么，他们既然存在，就无疑是有价值的，但婴儿只懂索取，这样的家伙的心里也有爱么。也许爱也可以是索取，只是他反倒忘却了这种爱的形式。
他有一茬没一茬地与母亲闲聊着，同时在脑海中进行思维推演，母亲只能听到那有关哈密瓜和甜瓜谁更合季节的句子，他为此感到惋惜，但也不愿用别的话语破坏这氛围，破坏他明天还能吃到水果的可能性。
他端着果盘回到卧室，本想把那纸页移至桌角，为果盘腾出位置，但那纸页上的文字使他惊讶，他反把果盘放到桌角去了。
那纸页上的文字不再是那寥寥几行，而是密密麻麻布满了一整页，他带着某种敬意伸出双手，用大拇指和食指捻起这轻薄的纸张，细细阅读了起来。那上面所记录的，是自己与母亲的对话，但是是以一种转述的语气，而那幽灵就那样听着，做出颇像那么一回事似的回应。这便是整页纸的内容——是对话。
喂喂，这算什么价值，他喊了起来，丝毫不顾母亲有可能听到这自言自语。这样下去实验会失败的，他不断地眨眼，蹙眉，甚至提着纸张原地转圈，想要把自己脑子里的思考告诉幽灵，但是却苦于自己设置的规则——那唯一的思考权的让渡。
但是不过一会，幽灵依然生出了自己的思考，实验没有失败，他舒一口气，瘫到椅子上，对那思考的内容仔细地阅读起来。他在思考自己的不可替代性。
他看着那幽灵的苦闷，一面欣赏它的价值，一面又懊恼这失控。倘若你穿过纸页，那么也许我可以给你答案，他本想这么说，但是脑海里跃出那张无数人的合一的脸。人人都有价值，只要他们爱我，少年的辩白如此孩子气，他接着说，但你的价值与众不同。
因为你的价值由我赋予，他本想这么说，又因刚刚的思考而感到羞耻。自然，自然，那公理是所有人都有价值，而他自己竟要一跃成为那价值的顶点，唯有如此才有资格肯定这公理似的，他擅自分配这爱，那可能的价值的来源，就如那上帝根据公义如何分配生命给信徒那般。
那么，自己也能擅自分配那罪，但他隐约觉得，自己丧失了这种能力。
爱是可以分配的，但罪却不能，罪只能承担，我的罪过就是分配那爱，于是所有被我分配的爱，都是我需要承担的罪过。
他想起那些形似感激的喜悦，他作为爱的接收者，是否也将那份罪过推给了爱的馈赠者，而那回报是，对对方价值的确认。
啊，难道除我之外没有人真正认可那公理，所以他们需要在他人的眼里确认自己的价值。也可能他们从不思考这问题，就如同他不思考幽灵的问题一般，于是依靠本能做着这些互相确证的事，而自己，这自大狂想要做的，是验证。
少年将果盘与纸页都搁置到一旁，失魂落魄地坐到床上，惬意总是与安心相伴的，那么现在，焦躁就与挫败一同抓挠着他的心。他向后倒，头倒到揉作一团的被子上，这是他早上起床后用双脚踹到一旁的，还有那枕巾也在睡梦中被他扯离，昨晚脱下的衣服则在床的另一边散乱地铺开，他喜爱这毫无秩序的图景，这由他自己一手制造的环境，也许，这对他来说反而是一种秩序——一种名叫“我”的秩序。
这床上实在没什么与他相关的事情，所有的一切都是父母帮忙买的，正因如此，唯有这混乱，印证着他的存在。
然而少年也会承认，每次从学校返家后，由母亲收拾过后焕然一新的房间都会带给他全然的美的享受。一张洁净的床铺，上面所有的用具都如同仆从一般齐整排列，欢迎着它们的主人也就是自己的到来，而他自然会被这周到的准备感动，却不懂得珍重。
没有什么比我更重要，或许自己的身体在践行着这唯一的准则，于是带着一种近乎懒惰的劲头，漫无目的地伸出手，将事物与事物之间清晰的边界抹除。
被自己依偎着的被子，比起靠枕彻底失去了形状，也因此呈现出那最为谦卑的姿态，与那毕恭毕敬的谦卑不同，他坚信比起妈妈的手被子更喜欢自己的手，因为形体框定责任，形体的退却便是那责任的放逐，因此，这回报是如此丰盈，那便是这如同夜晚一般的柔软的享受。
倘若事物均有本性可以释放，那么，自己就凭借这份任性做了帮助，然而，由于是由这本性与任性之间相同的那个字眼作为推手，似乎代表了这力建立在某种相同之间。也就是说，自己与这被子之间拥有相同的“性”。
本性，性质，本质，自己无疑连接的是最前者，不是常说人具有通性么，但是人与这被褥不同，总是会用自以为的主体意识否定着本性。有那样一句人尽皆知的哲学句子，存在先于本质，当人们说着我本就如此时，就不断抹杀着自己的存在。没有什么真实过自己的心，他想，存在就是心的跳动，那循环系统的中心器官，但若过度放任本性，个体的性质也会消亡，那时自己的行为就将名为破坏。
但是自己的冲动总与那破坏相关，他察觉到，他向往并乐于依附那纯粹的力量，但那力量却不蕴藏在他自己体内。他的房间没有镜子，但他裸露在外的手脚已昭示他身形的柔弱，然而摧毁什么不一定需要要用蛮力，于是，他最擅长的便是用那焚毁替换摧毁，事物的力量就蕴藏在他们的可点燃的本性之中。
但他并不是一个精明的算计者，否则不会日日甘愿躺在这床上，委身于幻想，所以，他并不捕捉那精准的引信，而是一个体验家。
是的，是的，设计实验，但总免不了将自己也投身其中，因为他对自己的本性也不甚了解，所以总归是盲目的，盲目的实验设计者，那有关“性”的字眼，并非本性，而是可能性。
少年将自己的本性放逐至无限的可能性中，然而所渴望的，却是由可能性递归至确定性，直至唯一。
所以此刻的实验无疑是唯一的，从实验开始的那一刻起，自己就将所有过往的可能性收束。他想起那科幻作品或是魔法作品中的集束炮，无比璀璨的光芒，前提是将一切可被收束的都变作燃料。
他还想起自己如何肯定那价值的公理，也许是从自己开启第一场实验开始，唯有所有人都有价值，那么那些与自己相遇的人，才不需如母亲那般被自己创造价值。我与母亲果真是互相创造的关系，从她打算创造我这一个个体开始，脐带从未剪断我们之间的价值共生体系，我的生命由她创造——这价值的起点，所以我当然也是母亲价值的创造者，我反向输送着这价值的回馈，然而同时，在这单向的输送中，她的思想也被我漠视得最为严重。
也许只是因为这个理由，因为这对家，对这囚笼的厌倦使他想要从娇纵中长大，愿望驱使着少年怀抱起了这公理。所以我开始学着奉献，他想，而不是被动等待人们为我奉献，可我能够献上的，在那时，除了我的存在以外，还没有学会任何其他。他观察到，人们互相交换着利益，满足着彼此的需求，但他没有任何需求可以供作交换，于是，他开始塑造另一种关系链条，那便是不以我的需求被满足来确认你的价值，而是以我的价值来确认。
少年并不否认他人的存在，那是他们拥有可被确认的价值的前提，起码在公理之中是如此。但是，他的行动却不将公理视作前提，在实践中，他逐步成了这公理的验证人，而前提是自己拥有无可辩驳的价值。
正因为自己拥有价值，所以与自己有联系的人拥有价值，于是，那存在着的，均有价值，只要可能性不消减，那么，所有将要相遇的，均囊括其中。
不过是孤独的旅程，他想，作为一面无私映照他人价值的镜子，本该恐惧自己的黯淡，然而，却没有在这个过程中打磨自己的镜面，反倒打磨了那一条公理。
任何公理都具有吞噬性，它的膨胀一骑绝尘，而自己却被狠狠落下，它毫不回头地朝前验证着自己，依靠惯性扩张着自己的正确性，而那认为自己的价值不言自明的人，却被公理全然抛弃。
也许我从未存在，少年面对着雪白的墙壁，淌下湖泊似的泪水。他紧紧抱住自己的被子，双腿在那温软的触感之上摩挲，本该被精妙的语词或是清甜的水果填充的嘴巴里流进了委屈的咸涩。
你这生活的旁观者，他听见那不知从什么地方传来这嘲笑，自诩为体验家，然而此前所有的体验都残酷地离你而去，除非你愿意调动回忆，一遍遍回味那闪耀其中的价值之光，然而越是回忆，不存在感就越是刺眼，仿佛将一切光芒都遮盖，在那茫茫之中，唯有执念可以抓住。
他想起那岔路口，呈现Y字型，一边是一个漂亮的女孩，她送自己花，赞美，还有那少有的理解，另一边是同学和老师，他们送自己陪伴，鼓励，还有那珍贵的对未来的憧憬，然而他没有任何与之相关的记忆。
少年只记得那怅惘，那对没有什么真正属于自己的怅惘，阵阵秋风吹过，他在瑟缩中发现，尽管他们都向他招手，却始终没有人带他离开，在那岔路口，他也始终驻足，犹疑，不肯迈步。
某些时候，他也会幻想，生活的道路会在他面前无限分叉，而他只需要选择其中一个，便可以不断不断走下去，然而，他选择低下头，罪人接受罚责一般，不再看那虚假的可能性的铺展。
我想要验证我的价值，少年想，但是不再从那公理出发，那能将风也染上一层温柔的气息的晴天，当阴天或者雨天出现，拉上窗帘就成了唯一的行动，我不要这样的行动。
也许我也可以开灯，将那会被不存在感遮盖的价值之光存放进一个安全的领域，即那灯罩之中，同时抵御外部天气的动荡。当思考的命题填入太多不由己控的变量，将自己推入无法承受的境地，换言之，当迷宫的道路太过难以探寻时，由于提前的存放，能源依然处于一种静态之中，那静态，便是信仰。
他想起教堂里虔诚的信徒，又或者革命战场上冲锋陷阵的先烈，然而在他的设想中，这信仰变作了储蓄银行一样的精神建筑，一种经济的抉择，毕竟不动产始终是人们安全感的来源，同时这份安定又激发着人最深的激情，守护，因所有的激情理论上都可以导向这一个目标。
当奇迹显现，又或者胜利的号角吹响，那荣光以庇佑之姿，奖励那归顺的以喜悦，并许诺信仰者，凭着这份成就，从今往后将不再为自己而感伤——那漫长的苦痛坚守，擦干这泪水吧！今后，只余欣慰，泪水之苦涩将因为成就之永恒而让位于感动。
然而，所有的信仰，都怀着一种目的，少年天然地对这目的的含混而警惕。他如此柔弱，不谙世事，也因此如此吝啬，不愿把自己的价值寄存在利息为负的产业之中，哪怕有可能在未来中惊天大奖。只要价值在寄存的过程中有可能流向那不为人知的角落，他就要怀疑那信仰的纯粹性。
那么，只有抛却复杂人际的信仰才是风险可控的银行了，很明显，少年又想到那永恒的命题，爱。
他想起上帝，那绝对的，不容置疑的爱的提供者，然而在最终审判之前从不现身，不可触碰。少年想起那些具有神父气质的文学角色，他们追随的就是这样虚无缥缈的东西，当然那主动代替上帝建造乐园的角色也数不胜数，但是那悲悯之爱是如此脆弱，因为其最终图景是不可实现的，他们主动将终点延伸至无限远的彼端，阉割掉所有的激情，竟敢自诩痛苦。
于是这爱便不是少年所要追寻的了，那么，便是那更为落地的爱——与一个人建立最深的链接，使这份关系本身成为信仰。
少年坐起身，审慎地评估起自己的想法。但想法本身果然给他带来了灵光一闪的愉悦，他将果盘拿来，放到身侧，用牙齿与甜瓜的碰撞代替想法的言说。
这信仰自然是危险的，他深知，但这无疑也是最值得自己奋不顾身的设想。只要这链接仍维系，那么，自己的价值便由那信仰的存在而印证，信仰包容一切痛苦存在，却不强求痛苦为了某一终点而成就。
思考的重担似乎一下子被他卸了下去，随之而来的轻盈使他飘飘然了起来。他觉得面前的道路重新铺展了开来，他的罪被赦免，借由思考而来的答案，无限的岔路口变作了一条窄径，他迫不及待地想要听从那感召，迈出那至关重要的一步。
他站起身，直直地在床上迈步，为双脚即将脱离这柔软的床铺，直接感受坚实而冰冷的大地而激动，因这边的床铺之下并没有鞋。啊，这思维的囚徒，终于可以将思维导向一条真实的道路。
他先迈右脚，脚尖轻轻点地，与瓷砖亲吻一般，接着整个脚掌都贴上地面，怀着要与其交融的勇气，接纳那冰凉的触感侵犯他最脆弱的感官，以至于感到一阵幸福的眩晕。接着便是左脚，只要同样轻巧地踏下这床铺即可，他的呼吸加快，心跳也如斜雨落窗一般催促着他，他不再有耐心保持那份谨慎，于是，在这不平衡的步伐中，他跌倒在了地面上，头仰在床铺的边缘。
他突然觉得世界离自己很远，原本就寂静的房间被更深的寂静围绕，那隐约的，母亲在厨房忙活的声音彻底离他远去，整个世界只剩他一人。
少年仰头看到的，是缠绕在那灯盏上的绳索，而在那绳索之上，吊着自己自裁的躯体。
曾几何时，他怀疑，又只能确信，自己为了某段信仰般的爱之链接将自己的生命献祭。那是什么时候的事情？与自己的身形完全相同的少年，在这没有镜面的房间中，为了回应那爱，通过将这不堪又坚定的身躯定格，完成了他所渴望的验证，只等自己的双眼选择直视这命运，然后将自由归还给那被留下的，有机会看清前路之残酷，而继续徘徊的幽灵。
幽灵失去了重量，他的眼泪由那身躯代为流过，成为了尸斑的一部分，他的五感也由那身躯代为承受，无论风吹日晒，暴雨狂风，那尸体都有无尽的岁月去承担，尽管不再疼痛。幽灵感到那最深的徒劳，也是最深的爱，那是理想的死亡。
也许自己所想要验证的，一点意义都没有。这算什么话，人的或者说自己的价值是没有意义的，是么？简直是同义复用，就像说文字的排布不是文章一样，但是也许就是这么一回事，思想的流动是否能算作文章呢，我一并否定意识流作品的价值，尽管在文章的开头思想的价值被我盛赞，但倘若这篇串联都不算作文章的话，倘若价值本身没有价值的话，一切不过是互相确证又互相厌弃的循环。
幽灵飘到床头，欣赏起了那纸页里的幽灵的思考，同为幽灵，却依然无法触碰，这才是最遗憾的事情。但是我会一直看着你，然后将自己的心声也诉说在这狭小的房间，盼望这能消解我们彼此的孤独。
