在一则短视频里鲍鹏山谈到了这个问题。一个人的自我修养，心平气和的境界并不是最好，也不是最高的境界。对于个人的得失荣辱可以不惊，可以心平气和，所谓不争。但是面对社会罪恶和过错呢?心平气和就是保持沉默，而沉默在此时就是一种对恶行的助长，是犯罪。
心平气和也是要讲场合的，要讲实际情况的。老子的无为最终是为了有为。心平气和的最终目的不应局限于个人心态，而应放之世之大同的境地，大我的心平气和才应是修行者追求的境界。
实际生活中，实事求是，`是'求`真是'，这四字真言应当是心平气和的底气，是善恶是非观念的纲领。
就像简书这次一刀切的机器式封禁，有人就抱着所谓心平气和的态度，认为老文旧文没人再看了，封不封无所谓。初看是一种心胸的大度，但我认为这实质是一种软弱，是对错误的纵容。我是这么点评此类文章的:
不苟同处:看看奔驰女，该维权就维权，没有错还怕发声？沉默有时候也是一种纵容，心平气和不过是一种无奈的自嘲。
我的做法是学习一些同志以图片分享的形式把禁文再发出来。我们不反对校验审查，只是不人性化的作法是对作者的极不尊重，是对作者辛苦付出的作品的极不负责。
我们也响应号召，积极反思，但不管三七二十一的否定，不仅是伤害，更是污辱。因为这已经普遍化，不是针对某个人，牵扯到大众，牵扯到社会公平和正义的问题，是关乎大我的问题，是正确方向与错误方向的问题。
老一辈的艰苦奋斗史，很能说明这一点，在个人利益上，不计得失，心平气和，但在关乎人类命运和国家何去何从的大是大非面前，他们却寸步不让，不怕牺牲，宁玉碎不瓦全，最终建立新中国，成就全国人民这个大我的心平气和。
所以个人修养中的心平气和应当以大我的心平气和为基准，以正确的三观为引导，只有树立正确的是非善恶念，才不会伪心的心平气和。
为了长期的真正意义上的心平气和，必要的时侯，要敢于去争，敢于去制止，敢于去纠偏，而不是抱着伪假的心平气和坐看风云，那样最终会因沉默的纵容被黑暗和丑恶所埋湮。
