天籁与人工(袁枚《随园诗话》选读之十七)

1. 点评

为诗自古分两途,古体宽易近体拘。

古风卷轴三万里,两日可得明月珠。

近体格律严如阵,一字未安十日逋。

天籁不来空搔首,强拈笔墨徒区区。

贵古轻近求机巧,未识甘苦入迷途。

叶公一语破痴梦,人功不到天籁无。

灵光多在勤勉处,莫向虚空觅真吾。



2. 译文

写古体诗,最慢不超过两天,就能写出好作品;而写近体诗,有时甚至十天也写不成一首。这是为什么呢?

因为古体诗的格局宽绰有余,可以让人尽情施展才气;而近体诗的妙处,在于不着一字,自然流露风韵,如果天籁般的灵感不来,单凭人力也是无可奈何的。

如今的人动不动就轻视近体诗、推崇古体诗,大概是因为他们在诗歌创作上还没有真正体会过其中的甘苦吧。

叶庶子叶书山说:“你说的固然有道理。但是,如果人力没有发挥到极致,那么天籁也不会无缘无故地到来。虽然说那是天籁,也必须从人力中去寻求。”这话真是懂得创作真谛啊!


3. 选文

作古体诗,极迟不过两日,可得佳构;作近体诗,或竟十日不成一首。何也?

盖古体地位宽馀,可使才气卷轴;而近体之妙,须不着一字,自得风流,天籁不来,人力亦无如何。

今人动轻近体,而重古风,盖于此道未得甘苦者也。

叶庶子书山曰:“子言固然。然人功未极,则天籁亦无因而至。虽云天籁,亦须从人功求之。”知言哉!

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