【无常与无所着】

无常

佛陀说:诸行无常,是生灭法。在我们的生活中,无常其实一直在显现。但为什么我们没有太大的察觉?这主要有二个原因,一是我们的智慧不够,观察不到,二是有些无常的变化,似乎与我们不太相关,所以我们并未在意。唯有与我们息息相关,或是说有所执著的东西,无常变幻时,我们才会有所触动。

无常并非是贬义词,它只是“变化”的另一个表达。佛陀为什么告诉我们无常?为的是让我们对世间的万物,都能存一颗不执著的心。因为世间万物都是无常变化的,不管我们执著什么,都会由此而产生痛苦,而人是愿意快乐的,并不愿面临痛苦。快乐的方法在于——内心不受一切法。什么叫不受?就是不执著。

我们人是很“健忘”的,虽然生活中经历了很多无常,但往往经过一段时间,便又忘了无常,又开始执著于“常”了。所以,佛陀经常告诫我们,要时时念“无常”,因为唯有如此,才不会让心坠入到对“常”的颠倒见中,也不会由此而放逸懈怠,心若能痛念无常,就能精进用功,如此,解脱烦恼也有消息了。所以,佛陀曾说:观无常足以得道。

对执著的东西观无常,并非一件易事,在这观的过程中,是有痛苦的。然而若是不观,无常到来时,痛苦更深。愿我们都能时常观照无常,存一颗无所着的心,如此,安乐也就常在了。

沙门顿律书于华严

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