《理想国》一书是柏拉图的一篇重要对话录，对话录里柏拉图以苏格拉底之口通过与其他人对话的方式设计了一个真、善、美相统一的政体，即可以达到公正的理想国。在他的理想国里统治者必须是哲学家，他认为现存的政治都是坏的，人类的真正出路在于哲学家掌握政权，也只有真正的哲学家才能拯救当时城邦所处的危机。书中的每一卷都有大概的问题走向和模式，第一卷主要讨论了两个问题。什么是正义？正义与不正义哪个更有利？第二卷主要在讨论的是：什么是正义本身？有没有人会喜爱正义本身？第三卷论述了选拔什么样的统治者和护卫者的住房等财产问题。第四卷主要是将理想的城邦描述完毕，然后从中一次找出了城邦的智慧、勇敢、节制、正义，之后又在个人身上一一对应地找出了什么是智慧、勇敢、节制、正义，并讨论了一下什么是不正义。第五卷这一卷主要谈的是妇女儿童公有的具体措施及其好处，并涉及了有关哲人王的一些讨论。第六卷这卷里面多次提到哲学家要做护卫者。第七卷这一卷讨论的还是善的理念以及怎样达到它的问题。我猜后面几卷就不会在正面涉及理想国或者善的理念了。
第八卷讨论的问题是关于考察各个政治制度及其相应的人的种类。第九卷，本卷主要讨论的是正义者与不正义者哪一个幸福快乐的问题。第十卷本卷进一步讨论了对待诗歌和悲喜剧的态度，最后讨论了灵魂不朽与死后生活的一些问题。
人类追求的正义与善就是柏拉图理想国的主题，在他的思维中国家、政治和法律要朝向真正的存在并与人的灵魂相关才有意义。他认为绝对的正义在神那里，这正好印证了对话结尾的宣言，“让我们永远走向上的路，追求正义和智慧”。
思考：正义
每个人都有属于自己的思维模式和方式，对于每一件事物的看待方式也有所不同。正义在人们心中的普遍意义都指向一种积极和高尚道德的方向。正义通常指人们按一定道德标准所应当做的事，也指一种道德评价，即公平、公正。
正义观念萌于原始人的平等观，形成于私有财产出现后的社会。不同的社会或阶级的人们对"正义"有着不同的解释。柏拉图认为，人们按自己的等级做应当做的事就是正义；基督教伦理学家则认为，肉体应当归顺于灵魂就是正义。整体看来大多数的观点认为公平即是正义。
在我看来，正义所涵盖的范围是非常广泛的，哪怕是生活中一些看似微不足道的，哪怕能帮到别人一点点的小事都可以视为一种正义，只不过它的表现程度看似不深而已。
