（七十五）商道之无以生为
民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。
这一篇，同样是老子对于治理方式，尤其是利益分配模式的深入思考。而这一点，对很多公司来说，近乎死穴。
一个组织，一家企业，如果处在高速成长期，业绩噌噌往上涨，钞票哗哗往里进，大家跟打了鸡血似的，这时候是齐心的时候，貌似企业文化也是一团和气积极向上。可一旦进入稳定期、停滞期，或者真把蛋糕做到一定规模了，问题就来了。
宋太祖赵匡胤成功走过创业期，发现了分蛋糕的风险，杯酒释兵权，和平解决了潜在的利益冲突，但是导致核心圈无人可用，弟弟赵光义无人制衡一家独大，最终上演烛影斧声。朱元璋怕功臣不听招呼，皇太孙朱允炆镇不住场子，直接是大开杀戒。好了，等企业遇到新的挑战时，连个靠谱的干部都找不着，朱棣篡位成功。
那么有些更混蛋点的，还没等狡兔死就走狗烹了。比方说安史之乱，唐肃宗靠武力强行接了唐玄宗的班，平叛战争还打着呢，就担心郭子仪、李光弼功高难赏，开始出幺蛾子了，又是派监军掣肘，又是胡乱调度，最终导致整个战局崩溃，江山几乎倾覆，最终老爹被气死，自己被吓死。也就是李唐命硬，最终是侥幸撑过去了。
这三个例子说明，利益分配模式的后效如何，责任全在领导人头上。
“民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其求生之厚，是以轻死。”老子说的这段话，本意是反映春秋列国混战之下民众的悲苦和成因，核心就是三点就是诸侯穷兵黩武、物欲横流、统治严苛，使得民众被严厉盘剥，负担沉重，战损累累，以至于生不如死。由此我们可以想见，到了征战更加酷烈的战国，以及之后历史上的大分裂时代，民众的苦痛更是何等的罄竹难书。
再说回来，这段话虽然是老子对春秋政治现实的声讨，但何尝不能用于反思当下企业领导人的管理现状。比如，企业是否以所谓“加强管理”或“培育狼性”为名，对员工逼迫过甚？企业领导人是否因其过于旺盛的企图心而一门心思拉抬业绩指标，而导致部属超出了体能和心理承受极限？企业领导人在设计利益分配机制时，是一种什么样的指导思想？企业在转型期或者鼎盛期，对于老部属老员工，又是秉持着一种什么样的态度？
所以，老子强调，“夫唯无以生为者，是贤于贵生。”作为领导人，与其偶尔摆姿势当影帝，或者天天喊口号厚待员工，不如实实在在地尊重员工的既有权益，不要凭着自己的喜好瞎折腾，让大伙儿多过几天安生日子，大家就很满足了。
（待续）
